# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068311:0028 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068311:0028?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8 C (shelfmark LH 1, 3, 8c) # Folio 14v, page id 00068311:0028 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 17r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068311&page=28 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068311/jpgs/default/00000028.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine # Lines: 24 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. carguant à la generalité des femmes l’ectiture margue que ce seront elles qui dé forner ont, etalsont de tourne les hom mes arriere de Dieu. et partant il es tinconteslable ment visible par les ecritures que dans les derniers temps une vierge viendra decarer un monde l’alliance de Dieu et sesmerveilles et qu’on deuvra l’écouter l’eglise sen reproduite par son moyen comme une branche hors d’un seul tronc. Ia. 11. V. 1. ou même Comme hors d’unseul petit grain de mon larde Math. XIII. V3e (est pour quoy le santique de salomon parle de l’eglise comme d’une seulle fille elle serà solitatre et n’ensanfera puint (c’est à divé elle sera vierge) Psai. l. V0. mais neantmoins elle aura defensan Jsar. 54. u. 1. parce qu’elle a dieu pour Mari V. p. VC paroist quelque contradiction entre l saie 66 V. et l’auteur de l’Apocaly plC ch. 12. v.5 l’un disant que cette semme aura desdoleurs d’enfantement et l’autre disant que non. Mais l’auteur de la Cetre les met daccord parun autre passage de S. Jean dans son Euangile Chy 16. u 21. qui dit que ces douleurs seront tenuel pournulles, par cequ’on ne s’en souviendra. plus grand l’ensant seramis an monde: n’est ces pas bien ex pliquer l’errituve parl’ectiture tout ce la nést rien encor al pris dece quilviura. Ce dessein de Dieu n formant la femme, fut de donner une aide à l’homme. Ce dlessen de Dieu futrendu frustratoire en la persoune d’eue