# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068311:0032 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068311:0032?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8 C (shelfmark LH 1, 3, 8c) # Folio 16v, page id 00068311:0032 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 15r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068311&page=32 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068311/jpgs/default/00000032.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 28 lines, status machine # Lines: 28 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. pour cela: etmeme sielle estoit schismatiqs faussaine e Ou trom pense La au moins emportée et amsitieusez, on pour ratousjours profiter de ce quiet boni mais pour Saltacher plus par ticulierement à sapersonne. c’est une affaire que nevodrois conseiller a qui que cosoit landis qu’elle est unpell suspecte. (i ce n’est qu’oi aye l’occasion de s’e clairiir sur les lieur et defaire d’autres re cherches exactes. Comme vous y avés etér à ces que’on madit, je serais brenaisé de scavoir ceque vous enjuces apresent. Et si vous croyes de pouvoir mieux faire vostre salut laqu ailleurs. Il faut pourtaut se souenir darcunemali- ere de cette consequence qu’il est aisé de senga ger et difficile de se retirer dun precipice s resleje voldrois qu’on vous ent satis fait sur les points de ma premiere letre car uostre amy one les touche poipt il n’imagine, quel ay suiui les sentimens cun autre avec qui je n’avois jamais parlé auvaravant le de Ma: Antoinette, et vous sçanes Monsieur qu’il y a bien della diffevence entre les sentimens d0 la personne dontilveut parler et les miens. est pourquoy jellous caisse le soin de Détromper celauteur cetrater il rime Cauevité ilne manguera. pasdesere cate si ce n’est qu’il veuille aussi passer pour prophete caralors igne pourra pas reconnoistre