# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068314:0002
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068314:0002?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 3, 8 F (shelfmark LH 1, 3, 8f)
# Folio 1v, page id 00068314:0002
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068314&page=2
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068314/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 24 lines, status machine
# Lines: 24 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ue sans cela on viole l’union des natures, et qu’on établit le Nesto-
rianisme par consequence, et sans y penser. Aussi sçait- on que les Mono-
thelites imputoient autant le Nestorianisme à leur adversaires, que ceux cy
leur imputoient l’Eutychianisme. Je tiens que les Monothelites ne
raisonnoient pas exactement dans le fonds mais je tiens aussi qu’ils ne man-
peint
quoient gueres d’apparences tres pausibles, ny même d’actorités, qu’on
sçait, qu’ils allequoient. Car il est ordinaire qu’avant une question
emuie et éclaircie les auteurs n’en parlent pas avec toute l’exastitude
qui seroit à desirer; temoin la pelagiasisme et autres erreurs.
s
du Concours
Il ya
mille difficultes chez les philosophes à l’egard de Dieu avec
les creatures, quelques uns ont cru que le creature n’agissoit point
du tout, d’autres ont crû que l’action de Dieu devenoit celle des Treature
par leur reception, et y trouvoit sa limitation. On a donté aussi quel
Estre pouvoit estre l’action de Dieu, si c’estoit un estre crée ou increé.
ou si n’estoit pas a padcd l’action d même de la creatureentant
qu’elle depend de Dieu. Et  la difficulté de vient encor plus
grande lors que l Dieu concourt avec Une creature qui luy est
umie personnellement, et qui n’a sq’en
e
qu’en luy sa subsistance ou son suppost.