# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068324:0003
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068324:0003?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 1
# Folio 2r, page id 00068324:0003
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 1v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068324&page=3
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068324/jpgs/default/00000003.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 59 lines, status machine
# Lines: 59 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ladecantum est, qua exisi e caecipera novum
solmure existenda
Illud certum est in omni veritate esse connexionem
praedicati et subjecti. Ideo cum dicitur: Adam peccans,
exissit necesse est, ut sit aliquid in atano peccante
possibil
hac notionel: Adamus peccants propter quod existere dicatur
Concedendum vitetur Deum nunquam agere
nisi sapienter seu ita, ut is qui cognosceret ejus
rationes, summam ejus justitiam bonitatem et sapientiam
esset agniturus et adoraturus.
.Itaque non videtur
unquam in deo dari casus puri bene placiti; sed tom ut bencplacitam
quod scilicet simul beneplacitum, non sitt
Quia non possimus cognescere veram
rationem formalem existentiae, vicarium nobis
Dus concessit, et et experimentis perpeturs
e
serbilivit insitum menti nostras principium
nihil fieri sine ratione, et ex oppositis semper
illud fieri  quod plus rationis habet
Et quemadmodum Deus ipse decrevit, nunquam
veras3
agere, nisi c secundum sapientiae rationes, ita
e
ut nunquam agant  nisi secundum rationes
praevalentes seu inclinantes veras vel apparentes
vicarium rationis,
Nisi daretur tate principium, uoe bc
nullum daretur principium veritatis in rebus
contingentibus quia principium contradictionis
utique in illis locum non habet.
.
pro certo habendum est non omnia possibilias
x. raut ex ad ex stentiam pervenire,
aliaqui nullus fingie posset Romaniscus
qui non alicubi aut aliquando existeret, quae bit
Iuio non videtur fieri posse ut omnia
=Fin ullo casu speciali,
involvit enim pro-
gressum in infinitum,
ideo sufficit nobis
veritatem continu
gentium nosse
a posteniori nem
per experimenta
et tamen
allud
simul dicerein
universum et gene
tim quod et
ratione es
experientia
ipsa sbiitur (qua
tum nos in
res penetrare
datums est firmat
 ibled insiturq
Divinitus