# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068326:0005
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068326:0005?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 3
# Folio 3r, page id 00068326:0005
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 4v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068326&page=5
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068326/jpgs/default/00000005.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 62 lines, status machine
# Lines: 62 recognised, mean confidence 0.95
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

A
quibus existere posset Universum seu
Datur ex omnibus modis possibilibus Series rerumn
is nimirum qui reasse 
modus perfectissimus est. ea em quae existit sima
causa cuocexostat
xDatur Eus perfectissimum scilicet DEus sut nunc pon)
autem
perfectissimi, Entis perfectissima operatio est. Mundus est
proinde
opus Dei, perfectissimus ergo Mundus est, nec alia firi
potit series rerum fingi potest, quae hac sit perfectior.
Aliter: res in tantum habent possibilitatis, quantum reali
tatis, pefesi pluiBb (est enim essentia
fidem quod existendi possibilitas) ergo quae plurimum habent
eu
poc
actu
realitatis, id est ex definitione perfectionis, perfectissima
sunt.
Aliter. si non ita est nec ratio reddi poterit, cur
haec hpotius rerum series existat quam alia quaevis. Utique
enim plures series fingi possunt, neque putandum est omnia
possibilia existere. Quis enim credat nullam fabulam
fingi posse quiere tandem aliqua quae non reapse alicubi
extiter aut extitura sit. Ex pluribus autem seriebus
unam prae alia elegit eminere necesse est, alioquin lla
esse tatio cur ipsa potius existeret quam alia quaevis?
Eminebit autem perfectione; et perfectior eligetur, quia
autor rerum DEus utique perfectissimus est.
Aliter: quoniam aliquid potius existit quam nihil, necesse
est in ipsa Essentia si, sive possibilitate plus
aliquad contineri unde existentia actualis sequatur, aleerae
ist  tendii cetitproportionalis esselutie sive
ao promor realitase lt Quanda antem sicurl sive possibilitatem quandam
ad existendium propensionem inferre. unde  ErgoQuando
plura possibiliae
autemsibi  obstant, seu quando du coexistere non
possunt, c illud existetur quod plus habet realita
tis, sive quod est perfectissimum.
ae demonstrationes omnes si quis cottentius introspiciat
totar
eodem recidunt: Ostendunt enim hanc seriem rerum in
universo praeteritarum praesentium et futurarum, a
 prae aliis possibilibus electam ab erto a
DEo qui sapi et  quoniam perfectissimum sapientissimo
non potuit non placere, et quod placuit potentissimo non
potuit non existere.
Quia possibilia quaedam existunt, cum aeque possent non existere, sequitur
possibilitatem esse quandam ad existendum potius quam non existendum dispositionem.
sic potius: e possibilia existentia a non existentibus differre aliquo  debent
quod sit ratiocur ipsa potius quam alia existant. Hoc discrimen debet consistere
in aliquo generalissimo, generalissimum autem possibilium discrimen, est ipse gradus
realitatis, seu quantitas essentiae. Imo duo videntur fingi posse discrimina
generalia, unum quantitas realitatis, alterum quantitas possibilitatis; verum videtur
deadem esso quantitas realitatis, et possibilitatis tantum differre ut aliquod recipio
cumus unumquodque enim quo est minus habet realitatis, hoc est facilius. Verum rectius
Si rahormabunur. Ratona  Cum sit aliquid potius quam nihil, necesse
est rationem esse majorem existent potius quam non existendi. Hoc semel posito
sreddenda est ratio cur non existant omnia quod cum fieri nequeat, sequitur existere
isi situ
in rosae in hyenue,