# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068327:0002
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068327:0002?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 4
# Folio 1v, page id 00068327:0002
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068327&page=2
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068327/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 74 lines, status machine
# Lines: 74 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

36
+ Caq VIi
ostendantur sequentia. sequitur Terr aemotus hominibue et auxietas: et obsignatio eorum
versuq et sogq
qui ex israel salvandi erant. Et ostenditur un sequi etiam gentes eiHncitas ad salutem
sequitur jam ipsus Excidii defcriptio quam, ut solet res magnas praecedit aliqua semihorae quies in
rap. VIII. compretensa seite tuta praepartatio,
coelo Cum dicitur effuso thuribulo in terras excitari tomorua, seusus est precibus piorum Deum tangi et
eorum vindictam erurgere quatuor tuba quibus  quas signa in terra, mari fluminibus, stellis
ad
consequuntur, significant eaecitatem pertinaciam furorem errores in um plabe civibus
Ludaetrum plebe ac populo (solet enim vulgus terrae, ac multitudo maris nomine designari) in colynis
cud eorum ac velut rivis per Asiam deductis. In sideribus denique eorum sive doctoribus. Sed sequuntur Da
elle autem minulum explicare, lapicem illum velut montem ignis, et nomen absinthii, inutile et parum
et
rvae  clamatu ad Tube quinta videtur designari
+Ca+
primum 
aptum, sunt enim picturae visionis. sequituratim
quodam seditio in Judaea et dissensione, quibus non obsiguati inficiuntur vers. 4. Quod dicitur stellam
cscidise de coelo cui data clavis abyssi, intellig 1X, 1 intelligo de aliquo magno doctore haereseos autore
non inepse id Grotius exponit de Ele azare et turbus de factione Zelotarum, de quo joseph. 2 3. sequitur
solatio qua D dicitur autem vae primum, quia tum primum mata in aervum erupere. Sequi dicuntu
(1X, 17) duo alia Va id est duas tubas. Nam tot (1II, uit) tot vae quol residuaetubae. Est unum horum va
X. 1. ex quatuor angulis ultaris, id est a 4 plagis cerrae, voc de solvendis 4 angelis ad Euphratem. Qui
Euchiptes signi ficat gentes, et ut olim chaldaeos, ita nunc eorum imitatione Romanos, ut Babylon prohoma
quatuor angeli et aquatuor cornibus altan; id est venient homine hostes in indaeam ab omnibus
imaliu parsibus. Occidunturuntti ut in iotapata, capiteX. Angeluscujus vultus ut sol, sins dubio Christus
is clamat, non ultra tempysore. Est repettio praedictio niceais de excidio non nitra du differenda ultiont de seculum
septimi angeli tuba, qua Christi Regnum interris incipiet (ut patet XI1, 1. Dunct. cum X. 7.) libellum degentiendum non
sacis commodi intolaretor; nisi quic velit esse prophetiam Johams velsirelati
damnosa. subjicitur enim iterum debere parephetisare subjicitur ari ei arumdinem ad mesicrandum templum
milio cup
id est ad exlicandam Ecclesiae amplitudinem, sed subetur non mensurare interius enuli sed ejicere significat
rentem tnduicam, populum antea sanctum rejici, et gentes vocari. Et quod dicitur gente, inbem sunctam
conculcaturos, quod ditur sub finem cap. X. secundum edit. Lutheri, ve sub it. cap. X1. secundum
tinum, alias. Quod autem dicitur concalcaturos 42 mensibus intelligendum _ tempore notabili ad
fec
unemplum danielis eodem numero usi, quae de duobus testibus dicuntur, non satis intelligo, nisi intelligat 6
2
e
cum Grotio Christianos duplices tudaeos et Hhnicos, qui post excidium Hierosylymis fuere; ibique iudaei
molestiae fuere. Cum his certat bestia exurgens ex abysso eosus tiucidat, hoc explicat Grotius
de Bario siba, sed hiec quomodo fieri possit non video. Bestia enim exabusso est imperium Romanutur 
intra. XIII. haec ergo per anticipationem. Intelligo ergo hanc duplicem Ecclepam valde affligi: forte et duo illi feste
sunt petrus et paulus Romae occis. Eorum autem resuscitatuo  est rspiratio Christianorum qui opposi patabantur perse.
catione Neronis. Se Capite. XI1. sequitur Tuba seplima et praediatur ipsum imperium Romanum esse vincendum
del  hoc pausis quasi per  compendiu in sequentium parabola de muliere et dracone; quae parturit infantem saulier Ecclesi
in tans ejusque regnum reguumchristi. Ecclesia in deserto per 1260 dics. Id est tempus Ecclesiae prossae. jam quia idem hoc tempu
cum praedicasione testrum. Hinc testium nomine intelligenda haud rubie ipsa Ecclesia. Eadem res duabus diversis visionibus expresse
Ejectio Draconis, qui vincitur per sunquinem agni, est aeclesiae pecaeservatio et conservud fidei, quam cum draco non
posset pessundare uplierem invadit, id est ipsam Ealesiam persequitur. Alluditur simme ad traditionem rudaeorum de
bonis angelis de qua in Gemara, deque ejectione, luciferi e coelo. Frigidior Grota in terpretatio de
amone Mago. Kimis miuuta, consectatur scit se parum temporis haber direo, id est ingat Regnum Christimorsocuturum
pugna Draconis cum muliere et ejus semine (XII, 17. forte ad Genesin altuditur) paucis tacta est, nunc lapilibus XIII, XIV futius expli-
catur Animal seperceps haud dubis Roma. ascendit ex mari; id est gentibus. Nam N. mihi videtur trra hicesse judaea, mare
gentes. bulnue sanatum, erat bellum sub eltone vitellio, vespasiamo, e ab hoc oppressum. Vulnus in capite intendium capitolii
pogno dratinis cum
quadraginta duo menses iidem qui supra. sub initium cap. XI. vel fin. 12. id significat tempus quo durabit im alienatio
Romuni imperi a chustians, et conclliatio oliam terrae sanctae. Nam postea sab Constantino haec cessavere Tantum isti 42
menses non conveniune cum 1260, diebus. sunt autem H1 OY, K~(8S, KC H((S~ KX 8 annu anni duo, seminumm, etiam q2 menses
Ammal priori suffectum agnum imitatur, est philosoia fasmagicn, pothaegorica De nuncro 566 supra; Grotius eum non
e
400
o
5
namemjan fraquentius Graecis
orapioe in scuptio Gruteri.
Segu.
veteribus. A
peri 10C
7040030. 80.0.)
explione de OYAHIOE
pug