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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 4
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Ich seze demnach zum fundament
daß was man füglich von denen
Zeiten so Johanni am nächsten
verstehen kan, auff die dinge
nicht zu ziehen, so sehr weit davon
entfernet. Vors andere
r durch Babylon
sey Rom zu verstehen, und
die zahl des thieres nehmlich
Sechshundert Sechs und sechzig
so eines Menschen Zahl, nehmlich
wie bereits Poenaeus (so der
Apostel discipel gesehen) es ausgeleget,
Raths E. Aarus
30. l. 300. 5.10 50. 70. 200
welches der Nähme eines gewißen
Königs gewesen, deßen auch Virgili
gedencket, von welchen die Lateiner
das ist Römer herkommen. Denn es
scheint der autor der offenbahrung, habe
die Römer als damahligen Feinde oder
verfolger der Christen nicht mit ihren
eignen, sondern etwas entlehnten
nahmen bemercken wollen.
Ohl in der offenbahrung alle
Vorschlüsten begebenheiten der
Christenheit zu sinde der welt
offenheit. Was nun vom
fall der babylonischen Hühre,
sprophezeyet wird, haben die
ersten Christen von zerstörung
des Heydnischen Röms verstanden