# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068329:0003
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068329:0003?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 6
# Folio 2r, page id 00068329:0003
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068329&page=3
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068329/jpgs/default/00000003.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 77 lines, status machine
# Lines: 77 recognised, mean confidence 0.89
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Aliter paulo transmisi
Non possunt omnia una vice dici, praesertim
virium
aestima
tione
impa
guans
in ea
castra
transi
i brevibus schediasmatibus . Imo ego longe diversa
agens, e non soleo cogitare de meis explicundis
nisi quando viri collatio cum viris intelligentibus
mihi occasionem praebet. Quin etiam saepo malo hoc agere
sum quoniam ipla
nublicatione reqlanne
ut omna melius constituantur et (digniora fuunt pueme
produci, malo enim lucem quam sonum strepitumve
va
ut
adeo prodeant reliquae meditationes meae. Quodsi V. Clmu
Bernoullius itaque nist vst
artea
item
qua qualia Actis inseruntur
rs quibusdam meditrtionibus explicandis
Fita factum
est utdu.
protessor
Gronin-
jungu
meum
nunc
erit
explirandi aliquid occaesionem primtm dedi vel priontim dedis.
specialecu
set specialem; non fuisem defuturus. Sed ipse opinor sibi
on paximus
nec sola ppriora repetissens
jamtum omnia patis constituta habere videtur, quod si
agnoscerem, libenter acquiescerem ipse
vim activam a divina virtute distinetam non posse esse
in materialibus a se demonstratum ait in phytica Electiva
vellem indicari locum. An ergo nec id inemoterialums. n
nec in mentibus x aut animabus si materiam defigit
per mere passivum, concta concedo  nullam esse
virtatem pussivum materiae; sed ut uunc inferat, nec in
activam
materialibus esse, probandum ess, nihil esse in materialibus
nisi materiam qualem definibit sic definitam.
communi- dumMaterian pne possinum, quo scilicet pro pure passivo
ipse
e
atonstu
tem sit.
u
valdem
sumtam) ette cobe indiam nn nulo substantiam esse
nego, non puto me a commun philosophorum sententia
de discedere; quicneg ita enim cum mera sit
cta
in substantia
non quidem ut accidens sed tamen
potentia passiva, erit ipsimet
tanquam ea subjecto: ut conssitutivum
Cum dicitur Vimactivamlia apud me supponi a
forma vel anima pendentem, non satis explicatur mea
ventnt se vimsi primitivum muto nihil aliod quam
 vim re primitivam parto nihi aliud es quam intam ram
sentntia Ntantiae corporea
et formanis vel animam puto esse unumicenqi Nolip
potentia
ati matenia  (prima scilicet) nihil aliud, est quam vis
paterd printuda dertie veteri
tabum
nutabun-
is