# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068329:0004
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068329:0004?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 6
# Folio 2v, page id 00068329:0004
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 3r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068329&page=4
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068329/jpgs/default/00000004.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 54 lines, status machine
# Lines: 54 recognised, mean confidence 0.86
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Nisi explicemus quid per vim (Aetivam sci-
apoegatam. substantia continet ise Monada seu
 aliaqui nonerit substantia sedaggre
reve unum atu ddinisitale liha huce oem contine
gredgrex. Monadis autem hujus ser
ani ne
esim
tam nota invant mata
tionemfin creatis) notio involvit mlutationem
nte
ut qui perfecte cognosceret, is legibus mutatio-
ta
nem sequi perspiceret: Et. hoc principium mutationis
i
convenire
insitum Et hujus notionis fundamentum in re seu
qui
antu
du
principium mutationis insitum est vis activa. Hoc
quod Et hoc negare esset negare deum in resagers
secundum aram certas: leges Ntatui ipsicum cosen-
taneas et tes ad mutatione indis indifferentes
facere quod negare et res ad mutationem secutu–
tam in diferentes facere e qua ad etet facere
Vesset Hona
esset eser non ctantum omnem rebus tollere
actionem, sed et omnem deo tollere sudinem adimere
et
licet intelligamus frustra litigabimus. Sciendum autem autem 
ne disirguere inter substantiam et inter Massam Cer-
poream, illa est substantia eo hoc subtantiarum
runctituit
ver aliquid vere unum fundi Moaae seu aliquid
sed subsanti
ita
da
sapientiae ordinem, quasi semper ageret extraordinarie
odinem seu potentia obedienbiali ut in mira culis
fvit seu minaculosa sive miraculosa. Interm
interim hanc in rebus. inclinationem, sive naturam muta-
tionis exactricem  quatenus nihil aliud obstat,
sibi contronientis
xactricem) quam conatum, ErTCAExE, ar, vortutem per
me e lic me boces licet a divina perfectione
manare complementum accipere indubium esst. Omnis
i Vac in prioribu alicubi fateri videbatur
alianam vartutis di eum in rebus perfectio
a Deo est, e interim aliquid etiam in rebus
esse perfectionis a deo ipsis inditae vel a divina
perfectione resultantis, hactenus in fallor omnes
concessere. Et concedendum est aeo opinor
nisi quis solum deum velit esse cum spinosa
pator