# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068330:0008
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068330:0008?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7
# Folio 4v, page id 00068330:0008
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068330&page=8
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068330/jpgs/default/00000008.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.93
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

 Vsitaca 2. abstinendi causam illam nobis inique affinsi, quam in Mas
nichais, e cum cemporis D. Augustinus, e nos eriâ nunc hodie damnamus
OuodS. Crrilsum Alexandrinum spectat, docer ille cicati libri prox
mio, non cuinsuis esse accredi sacrarum literarum interpretationem, se d corune
qui ad Sacerdorium divinum vocati sunt, is in cumbere populo discenda penif-
care, borum silentium noxium esse venientibus ad discendum: Sed es his ipsis
difficilem esse scripturarum explicationem, adeoque iisdem studiose cauendum,
ne a recta via destectat: Imo contra hereticorum C S, S. propositas erroneas do-
Etrinas arripiendum Fidei scutum, es Ecclesiae dosmata, ipsaque scripture loca
abhaereticis peruerse explicata non rescindenda esse. sed per rectam Fidei ratio-
nem converrenda in nucrimentum Lib. 0. in V. Toan. aic. FTanc nos dormatum
rectituainem es veritatem docuit 55. Patrum sapientia, sic docti sumus loqui
ex sapere etiam per ipsas Sacras Scripturas, intr. Sed Ecclesia quidem Christi,
vipore dozmatum reCtitudine se commendans, hanc de vnisenito sententiam ha-
citate
bet, quam locoprolixe defendit contra peruerlam explicationem scriptu.
rae ab lxreticis allaram, qui cum scripeurx consucrudinem iph obiicerct,
erverune, re candem consnecudinem in iplosretorquendo ad ablurdum
eosrediserer, ostendens; consuetudinem applicandam tempori, personae et rec
Scopumque Scripturae sequendum. Idem in loan. C. 3: n. 3T. _ C. 3, 1. 24. d0-
cet, requirihane prudentiam in illis, quibus mysteria Dei credita sunt, es que
hadent pocestatem docendi, vi neophitis proponant fidem in simplicibus. ratio
nibus potius, quam in sermone profundo, es expositione operosa; idque exemplo
m
Christi, qui cum Nicomes nen intelliceret verba Christi, vttamen vera illa,
icet non intellecta crederet, subiunsit; quod scimus loquimur, et quod vidimus
restamur, adeoque si me Mazistrum credis es Deum mecum este, propter opera
mea, ut confessus es, etiam verbis meis crede, vi ut captum tum fuperantibuso
Vndepatet sexpeadictos Patres rnanimi consenlu docere S. Scripture inter-
vietationem ab Ecclesia perendam esse, quae sententia sententix Von dex
naien coneradictoria est, dum rult sScripeura interprecacionem non ab PC.
sICsia Sec a sola scrincura perendam esse.
SufF cexex (ola vericatis demonstracio ad Falstatis eversionem, le d ad de
cegendas matas arres ipsaloca pro robis adducta excurienda mihierunt.
Primus locus elt ex 5. Trenxo aduersus haret. lib. 4. c. 63. Vnde hxc ver-
ba adducie: secundum Scripturas expositio lesitima, e sine periculo, qua
verbo ee in le indeteminaEa MME, es ab eTCerPEOLO IUTIlaCALIndeTOrMIMa-
ca ese prohane rarii modi, quibus luxpleri pocerie illa propolicio prora.
riecate Bonorum, qua illis prxetsuneur: Omnis secundum Scripturas expo
sitio est lecitima es sine periculo: sola secundum Scripturas ex positio est legi-
timaes sine periculo; quadam secundum scripturas expositio est lesitima es
sine periculo.
Dic
Primam determinationem ros rnd nobiscum callam admieriris sine du