# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068330:0009
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068330:0009?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7
# Folio 5r, page id 00068330:0009
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068330&page=9
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068330/jpgs/default/00000009.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 42 lines, status machine
# Lines: 42 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Bio, lalem talsam ipse ciracus D. Trenaus prohae, qui lxrecicorum lecun-
dum scripturas exposicionem illesicimam, periculolam et bla(phCMaM
appelac. Secunda decerminatio restra ester, sed ab lrenxo impugnaca,
qui cradicionem ralide detendic. Tertia determinacio elt D. Trenxi e
noltra, qua dicitur quandam secundum Scripeuras expolseione esse legiti
mam, ec line periculo, Seil. illam, gua in Ecclelia reperitur apud lesiti-
nos Apocolorum succeMOreS.
Verruncaca aonoscas, ipsum D. Trenaum consule, se invenies addica
haec duo verba, dilicens e sine blasphemia, dun aic: Secundum Scripturas
expositio legirima es dilicens, es sine periculo, es sine blasphemia: Scilicet
viderar excerpror ex illis verbis agnosci facile cicatam propositionem non
esle propolicionem inceoram, e si maxime pro incesra haberetur, non La-
men posle accommodari reltro principio; nec enim sola secundum Seri-
pcuras exposicio dici poreris dilisens ee sinc bla sphemia, cum ex secundiim
rationem expositiones diligenees ec sine bla sphemia incerdum reperiacur.
Duoartiticia ridisti, rnum indecerminata adducendi, alcerum verba
obfucura truncandi, accipe ec terrium, ex eodem loco impurnandi id,
quod ineodem loco expresse alseritur. Verba 5. Paeris haec sunc. Vera
aenitio est Apostolica doctrina, esc. custodica sine fictione, Scripturarum tra-
ctatione plenissima, e c. lectio sine falsatione, es secundum Scripturas expost-
tio lesitima es diligens, es sine periculo es sine blasphemia. Asitur ibi de
Apoltolica doctrina custodica sine Retione, cultodem ergo inmuie Fccle.
tiam a vobis negatam. Ac quis vericatis amans loco indeterminaco vritue
ad decerminatam doctrinaim probandam. Ouis nili animo supprimendi
vericatem derruncat verba reritati lucem allacura: Ouis, re Fccleliam
Dei dettruae, riris Dei doctrinam aftinsie ab ipsis impugnatam, nisi cui
animus est iph Deorepugnare.
Secundus D. Trenxi locus coneranos adductus est ex eiuldem cractatus
lib. 3. Cap. LT. Ostensiones, quae sunt in Scripeuris, non possunt ostendi nist ex
Scripruris. AC quid hoc ad probandum, nullam Fcclesiam, sed solam.
Scripturam esse consulendam  Ostensiones, quae sunt in Scripturis, non pol
sunt oltendi, nisi ex Scripcuris: ergo illas cxo ostensiones ipse inde cruere
pollum, nec rilo vel homine vel Ecclesia eoeo ad illas inde finc periculo
eruendas. Si aurem hoc inde non sequitur, trustra prorobis adducieur.
Sed verunicorum: lensum ex ipso auchore dilcamus, cum citatus locus
opcimam er ihi occasionem porrioac, nostrum principium robis exeodem
auchore cuidenter proponendi. Ve probet S. Pater veritatem doctrine,
quae in Ecclesia Cacholicaeur, geminam octensionem aftert lib. 3.
Vnam per cradicionem, altera pes scripturas. De prima oltensione
20l Cap. 3. e4. Vbi deducit succestionem Pontiticum a D. Petro, rigue
ulua tempenas et ct Larebus Fides, cum arsumeneo probac,
FILd