# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068330:0031 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068330:0031?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7 # Folio 16r, page id 00068330:0031 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 13v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068330&page=31 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068330/jpgs/default/00000031.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 37 lines, status machine # Lines: 37 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. celur ê de la foy Catholique Celuy qui auroit di Mon.... nous avoit vou lu donner ici les marques de cette in, genuité, dont il faut qu’une homme qui veut toucher les personnes rai, sonnables, sasse profession, i auroit dib: que S. Chrysostome apperouve la methode des protestans, mais qu’il n’approuve pas moins celle des eatho, liques iet qu’ainsi il faut renoncer à e passage dle part et d’autre a moins que de pouvoir prouver, que S. Chrysostome fait plus de fonds sur l’une des deux methodes que sur l’autre, soit absolument, soit en cas. Un homme equitable et sans passion certaine ... idauroit dit peut estre avec S. Chrysostome que la Methode des Catholiques est la plus aisée, et qu’un homme qui ne eut pas juger des écritures à raison d’y avoir égard, mais acessi il au ens en même temps roit reconnu de bonne fois que le même P. Chrycostome avoue en favour De la veritable foy par des protestans, qu’il est tres aisé de juger les écritures de la s’es excuser vertae fay, et qu’on n’a pas raison de sencer sur son ignorance cainsi il auroit conclu, que quant à se passage de S. Chrycostome la question demeure dans l’estat ou elle estoit auparavant, et que les raisonnemens des S. Peres ne sont pas tous jours exempbs de toutes les difficultes et contradictions lac plus equitable, je croy qu’en en, deuvoit user Voila la maniere dontun tomme équitable nauroit use, de vyons de grace comment ce que dix quelque religion qu’ils auroit pu estre, mais Mons. Stevon na garde de le faire. Il sembarase, étrangement pour envelopper ce qui est clair et il dit des choses fort eloignées et de l’estat de la quaestion et de l’apparance. ’ug je nous en prie comment il pretend de s’ente Vaye fiver. S. Chrycostome dit il, approuve seulement le Principe des Catholiques et non pas celuy des protestans. Voila les proptes parles de M. eno