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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7
# Folio 17v, page id 00068330:0034
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. Chryso
tibi fuerit judicare: si quis illis consentit, Christianus est
si quis contra illas pugnat, procul est abhoc canone
Chrysostome adjoute dans la suite, qu’il ne suffit pas de dire
il y a des dissensions entre vous, et je n’en suis pas juger estant discipec
et non pas docteur, donc je ne dois passuiure aucun de vous. Car on pour
roit faire la merme objection non seulement à tous les philosoptes, mais
à la religion en general, et par consequent il n’en foudroit avoir aucune.
Par la mesme raison on ne pourroit pas étudier la medlcine ny aucune
autre science ou il y a des differentes opinions Et il est impertinent d’ex,
cuser la negligence par l’ignorance. Car Dieu nous à donné l’esprit et
le jugement pour discerner les choses: il ne faut pas sarrester aux paroles
maux promettes d’un chacun, ny se rebuter ausi de la moindre difficulté
mais il faut passer outre, et entrer dans le détail: Si on nouloit se servir
de cette Methode sceptique dans la vie ordinaire, on mentreprendroit
jamais rien de tout ce qui auroit besoin d’application, et on n’oscroit
pas mesme acheter un habit de peur dl’estre trompé, par ce qu’on n’est ny
tailleur ny tisseran; Mais comme ceux qui sont obligés d’acheter quelque
chose, qu’ils ne connoissent pas assez tachent de s’instruire de mesme faut
il, que ceux qui cherchent la vraye religion fassent les diligences neceosaires
pour la trouver, estant asseurez que Dieu n’est pas acceptor personarum
et qu’il ne leur refusera pas sa grace.
Voicy la substance des raisonnemens de S. Chrysostome, autant qqu’ il peut
estre allegué en faveur des protestans. Cepedant S. Chrysostome adjoute
encor une autre margue de la vrate religion, qui est la plus aisée et la plus
capable d’estre remarquée par les plus grossiers, sç avoir le nom de la secte.
Car ceux qui portent le nom de leux auteur, comme d’Arius, de Manichaeus
semblent estre retranchez de l’Eglise: c’est pourquoy il faut mieux, en cas
de doute, se ranger du côté de ceux qui ne portent autre nom que celuy de la
foy Catholique.
Celuy qui auroit  voulu donner ici les marques de cette ingenuité
dont il faut qu’un homme, qui neut toucher les personnes raisonnables