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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7
# Folio 18r, page id 00068330:0035
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fasse profession, auroit dit: que S. Chrysostome approuve la methode des
protestanis, mais qu’il n’approuve pas moins celle des catholiques: et qu’amsi
il faut renoncer à ce passage de part et d’autre: à moins esue de pouvoiz prou,
ver, que S. Chrysostome fait pelus de fonds sur l’une des deux methodes
que sur l’autre, soit absolument, soit en certain cas. Un homme equitable et
sans passion auroit dit peut estre avec S. Chrysostome que la Methode
des Catholiques est la plus aisée, et epeun homme qui ne veut pas juger
des écritures à raison d’y avoiz égard, mais il auroit reconnu de bonne
soy en mesme temps que le mesme S Chrysostome avoue en faveur des protetur
qu’il est tres aisé de juger de la veritable foy par les écritures et qu’on
n’a pas raison de s’en exeuser sur son ignorance ainsi il auroit conclu
que quant à ce passage de S. Chrysostome, la question demeure dans
l’estat ou elle estoit auparavant, et que les raisonnemens des S. Peres
ne sont pas tousjours exompts de toutes les difficultes et contradictions.
auroit due
Voila la maniere dont je croy qu’on en deuvoit user de guelepre religion
qu’on auroit pû estre, mais voyons, de grace, ce que dit Monf. Sbenon
S. Chrysostome dit il approuve seulement le Principe eles Catholiques
et non pas celuy des protestans. Voila les propres paroles de Mons.
Sbenon.
Haec s. inquit) verba s. Chrysostomi) non vestrum sed Catho
licum principium confirmare, triplici via demonstrabo quod
primum te convincendi moclum spectat, ipsa quae citas verba
Chrysostomi manifeste testantur quis dubibandi propone,
batur legendi scripeturam finis, scilicet non ficlei sed Christi
ni innestigatio, non verbi veritas sed verbum proponentis et
exponentis eum verbo consensus. Luid enim aliud illud ad
cujus judicium facile appellat, nisi quod expreosum
extat: Si quis illis consentit, si quis contra illas pugnat
quomodo etiam hodie provocamus ad scripturas ut Ecclesiae
nostra et doctrinae consensum cum scriptura agnoscat dubitans
non ut ipse ex scriptara veritatem eruat, per locorum in ea
collationem. Juum hic candorem in adducendo minus muti