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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7
# Folio 18v, page id 00068330:0036
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068330&page=36
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late D. Patris loco reticere nolo. Cum vester. eandex
Wayen eundem locum praecipua sui parte truncatum citarerit
quo facilius in caltis lectoribus occasionem praeriperet veram
sententiam ex ipsa citatione investigandi; ita enim. eum locum
adducit: singuli inquid, dicunt ego verum dieo cui credam nes
sclo cum utrinqu. Scriptura praelexunt responde illis: hoc
multum pronobis. Nam si diceremus nos rationibus credere
merito turbareris sed eum seripturas accipimus ac ille sunt
fuerit
simplices ac vere facile tibi fit judicare. Unde licet non
quod
promivit
sequatur hoc probaturum se (vander Wayen) posset tamen
quis isto praejudicio imbutus magna cum probabilitate
inferre. Non autem sequi vestrum principium ex hac cita
tione inde patet quod scriptura illi dantur non ut interse
conferantur, sed ut porrigenti eas applicans videat cui
credere debeat.
jusqu
Ces sont sue icy les paroles de Mons. Stenon qui sont
assez enabaras sées quje eroy qu’arua de a peince e dexioner ce eit
pas
vet:ce qui n’est son défant sans doute mais celuy desa
qu’on a de la peine a entendre, et
reponse cr quand oa l’a bien compriseon a lieu de s’étonner que
Mons. Stenon s’en a pû servir en viey la substance: il y a deux moyens
de s’asseurer de la foy par l’écriture, l’une par la seule lecture l’autre par
l’enseignement d’un autre dont on examine la dochrine par l’ecriture. La
peremiere voye (dit Mons. Stenon) est celle des Protestans, qui veulent qu’un
homme soit Autodidacte c’est a dire que luy même sans aucun maistre
voye est celle des Catholiques
tire la foy de la seule ecriture, l’autre sa eequ ent
approuvée par S. Chrysostome asee t car(dit Mons. Stenon)
la sin de Pecriture est non fidei sed Chrissiani investigatio non vorbi
veribas sed verbum proponentis et exponentis cum verbo consensus
il avoue donc qu’on doit juger si ce qui est enseigne convient avec
l’écriture