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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7
# Folio 19r, page id 00068330:0037
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lécriture. Scripturae illi dantur non ut inter se conserantur (quoyque S
Chrycostome ne me pas cela) sed ut porrigenbi eas applicans videat eui credere
debeat.
Et voila en quoy consiste la réponse de Mons. Gbenon, expliquée un
peu plus clairement que luy mesme peut estre n’ajuge à propos de faire
mais qui est ce qui ne voye qu’elle ne touche pas le noeud de la question
car premierement ceux qui sont capables de juger par les écritures si ce
qu’on leur enseigne s’y trouve sont peut estre capables aussi de l’enti,
rer d’eux merme (quoyque en plus long temps, et anec plus d’application)
demande.
eu deuxième lieu je ndé à Mons. Suenon ou sont ces protestans qui guer
pretendent qu’on doit estre autodidacte, et qu’on doit apprendre la foy
par la seule écriture sans aucun precepteur. Il n’ya peut estre
point de tel Autodidacte dans toute l’evrope et nour ne sommes pas
Dieu mercy dans une isle deserte ounous ne puissions avoir recours
qu’aux livres seuls comme les habitans de cette iole à la quelle l’écriture
seroit
mie
estoisearvenne par le moyen d’un naufrage. Les protestans se contenteront
volntiers de l’explication que Mons. Seenon donne au passage de 3.
Chrysostome et ils diront que les Chrestiens dojugent écouter ce qu’on
enseigne, mais qu’ils dojugent juger aussi si cela convient avec la parole de
Dieu, Mais dans le fonds toute cette distinction est fort éleignée et
de S. Chrysostome, et de la dispute qui est avec les protestans. Car il
s’agit d’un Grec payen qui veut apperendre la foy mais qui ne scait pas
s’il la doit d’apperendre d’un Catholique ou d’un Arien S. Chrycostome
luy conseille deprendre l’écriture en main et depoir le quel de deux
à raison et a fin que le pay en ne pretende cause d’ignorance, il luy protete
que l’écriture est simple et qu’un homme qui veut sappliquer tant soit
peu, comme l’importance de la matiere le demande, viendra aifement
a bout de cette recherche. Il ne conseille pas en effect à ce Grec de
d’ecouter l’écriture toute seule, mais il la recommande seule pour regle
doit. C
ou canon. ilne demande pas (.je l’avoue) que ce groselite determines luy seul
ce qu’il doit croire
dans son cabinet, ou non sans consulter personne; mais aussi ne pouvoit