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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7
# Folio 21v, page id 00068330:0042
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que c’est en vam qu’on espere
(9) Qu’il est en vain desperer des meilleures connoissances de la nature
de Dieu de l’ame, et du corps qque celles que tant des saints hommes ont
eues. (10) Et que la foy Catholiqu enfin est la veritable Philosophie. Vila
la substance de la lettre de M. Stenon en peeu de mots. Pene 5ç ay ce que
M. Epinosa luy auroit repondue, pourmoy je eous diray ingenuement
ce que je repondrois s’il estoit à moy de le faire: je dirois donc (our repor
parlent
cre par ordre) () que ceux qui pa d’une maniere touchante, sontor
dinairement passionnes, et par consequent moins éclairés. (2 que bien sou
vent l’hypocrisie et l’ambition contrefont la saintete, que les payens n’out
pas mangue des gens dont lavie a este auotere et irreprochable, qu’il
a Ha dans toutes les sectes des gens qui rivent bien autant qu’on peut juger
exterieur (3) que renarate philosophe
par l’eur: convertit sur le champ un libertin qui estoit venu chez
luy pour le tourner en ridicule  que Jaques Besm dit des choses assez
surprenantes pour un cordonnier sans estre pour cela de l’Eglise Romaine
6) Que le Gouvernement monarchiq n’est pas toujour le meilleurs quoy qu’il soi
plus capable de perfection qu’aucun autre () que la vraye perfection ne con
siste pas en ce que bien des gens s’imaginent, mais dans la perfection de
l’entendement et dans l’empire sur les passions; choses auosi rates dans
l’église Romane qu’ailleurs car ordinairement les hommes chassent une
sans parler de ceux qui agissent par ambition. je
passion par une autre passion me contenderay de dire que la plus part de
qui
ceux q’ont necu d’une maniere qu’on appelle sainte, ont este poussés par
la crainte de l’enfer. il y a peu des gens qui scachent ce que c’est esue la
mour de Dieu sar toutes choses qui est pourtant le principe de la rraye
religion. Cet amour est plus grand à mesue qu’on est plus éclairé. 
Sque cavoireqil vent
ceur
se  . qui l’ont par demonstration Vone
Spractique
plus sermement et plus parfaitement; pourveu que la rae soit conforme
à la theorie; ce qu’on obtiendra par l’exercice pour ce qui est C. de l’imperfecsi
on de la Philosophie on ne s’enmet pas en peine: Car il n’est pas ecessaicre
out
des sçavoir (8) et si on explique pas comment l’ame est unie avec le corps
on n’est pas moins capable pour cela de trouver plusieurs autres propositions
importarites. quoyque peut estre ce probleme soit plus aisé a refondre qu’on
ne perse iqu’a la verité les demonstrations fondées sur des hypotheses qui
ne sont pas asseurées sont incertaines, mais les demonotrations de Geomebri