# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068330:0043 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068330:0043?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7 # Folio 22r, page id 00068330:0043 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068330&page=43 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068330/jpgs/default/00000043.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 33 lines, status machine # Lines: 33 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. et dle Methaphysies ne doiuvent. pas estre de certe nature; et ce qui eon treviendroit à ces demonstrations ne seroit pas asseurement la parole de Dieu l’enfin je ne noy pas pourquoy on ne puisse s trouver des nouvelles lumieres sur la nature de Dieu du corps et de l’ame quoyes, les plus saints ne les ayent pas enes Carles saints sont ceux qui aimant Dieu et sur toutes choses ont acquis un empire sur leur passions et sont, preots de y tout faire pour luy. Or pour aimer Dieu il faut le connoistre cest a dire s Dieu il faut avoir quelque notion de qu’on appelle eu et cette notion cloit estre capable dedonner de l’amour. Mais comme ceux qui ontune notion suffisa te de lanature du cetele n’en sçavent pas pour cela les plus belles pro car lae connaisfance seute eeseffit a a sainteté; et eun homime prietez de même peut il arrieer, à l’egand de la nature dle dieu no Car une connoissance medoexe mais reelle et solide, jointe à une grande practique est ce qui fait la saintete et jenevoy pas pourquoy un homme qui n’est pas saint, ne puisse mieux connoistre que ques fis la nature du corps et de l’esprit que les saints mêmes (10) Enfin je demeure d’accord que la vraye religion est la meilleure partie de la vrage philoso phie: qui nous apprend à aimer le plus parfaitt de tous les estres dans la connoissance du quel consiste la vie eternelle: Voila ce que j’ay a clire en peu de mote aux raisons de Mons. Stenon. de vous en laisse juger et je finiray apres avoir faite une protestation qui me semble necessaire C’est que je vous asseure que bien loin de blamer. M. Etenon je puis dlire que je l’estime et s’il ni est premis de le dire, que je l’aime. Car je cray de reconnoistre en luy un zele animé d’une veritable charité. Je ne m étonne pas qu’il est dégoûté de la philosophie par ce qu’il n’a pas encor éprouve la force des demonstrations mebaephysiques. Pour moy je dis avec sincerite que je suis sont content de celles que p’ay trouvées, puisq’elles niont appris des veritez les plus satis faisantes du monde qui s’accordent merveilleus ement ment anec la religion Chrestienne et qu’i peuvent donner icy bas l’avant goust d’une eternelle vie. Je fouhaite lemême bonheur à tout le monde. mais surtout à des personnes qui meritent autant que Mons. Stenon qu’on prenne part à leur conversion. Je suis Monsieur.