# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068330:0056
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068330:0056?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7
# Folio 28v, page id 00068330:0056
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 29r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068330&page=56
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068330/jpgs/default/00000056.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 29 lines, status machine
# Lines: 29 recognised, mean confidence 0.99
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

admitto, satis speciei in ejus argumentis fuisse, ut hominem
etiam doctum et ingeniosum capere possent: quod veritati
nihil praeiudicat. Scimus enim tot eruditorum atque elo-
quentium hominum contentionibus effectum esse, ut una
quae que pars habeat, quo sibi plaudere possit. Praterea
certum est sape apud homines affectus esse pro ratione:
plurimos occasionibus etiam lenitulis excitatos atque al-
tentas mire affici illis etiam rebus, quas alio animi statu
velut nugas despicatui haberent. Pauci sunt qui serio aut
seuere ratiocinantur; qui non lassati subsistant in medio: qui
inquisitionem ad exitum perducant. Itaque usque adeo
non miror, multes falli, ut paucissimos arbitrer inhis con-
trouersiis fecisse id omne, quod ad cauendam fraudem necesse
erat eltaque si non falluntur, casui potius, quam rationi
attribuendum est. Ego quidem ita sentio, esse, quoddam ratio-
cinandi filum, quod qui tererent patienter, hoc certe obtine-
rent, et non fallerentur; quan quam non illud semper veritatem
invenirent, quam sa pe Deus sibi servavit. Hoc autem fillum
abrumpunt homines vel necessitate, cum scilicet agendum
est ipsis non expectato inquisitionis exitu, nedam deliberant
vita transeat; vel leuitate, cum ante tempus satisfaciunt
sibi aut nugis iterrum puntur
Quale sit illud ratiocinandi filum non est huius loci ex
plicare. Illud sufficit dicere tanta opus esse attentione
et cura, ut expertos meum facilius illis ignoscere arbi-
trer, qui in tam lubrico labuntur. Equidem onusquisque
sibi persuadet, facillimum esse convincere aduersarios; sed
haec ipsa recepta verinque opinio, vtriusque partis pru-
dentione viros admonere debet, quam falsa sit. Sunt