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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7
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et plus dangereux Philosophes tenoient pour une verité de
monstrative, jusques à dire, que ceux n’entendoient la pas
la mechanigne, qui n’anmettoient pas leur opnion du coeur
D en de temps’apres, il me vint envie un apres disné de faine
une comparaison, entre la fabriqne du coeur e celuy des
mascules, desquels je tenois le systeme de Monsi des Cartes
infallible, et pour cette fin je prens un pied d’un Lapin
que l’avois discequé peu de temps nuparnvant; ou le pre
miers mmuscle que j’en prenne au premier coup m’oue
onore la fabrigne du masile, que même jusques à ce temps
la n’avoit eté connu de personne et que renversoit tout
le systeme de Mons: des Certes. Ces deux verités de fi
grande consequence, que Dieu me decouurist sans aucune
mienne industice, me firent faire ces deux reflexions. A.C
ces Mescicurr, que quasiment tous les sçavante ad orent, ont tenu
pour demonstrations infaillibles, ce que je puis dans une heu-
re de temps faire preparer par na garcon de dix ans
tellement, que sans au cune parole, la seule veue jette à term
res plus ingenieux systemes de ces grands esprits, quell’asseu
rance puis je avoir des autres subellités, dont ile se ventent.
Je veux dire, si dans les choles materielles exposees aux
dens, ils se sont tellement Trompé, quelle asseurence me
donneront ils de ne se pas tromper de meme, quand ils trait
rent de Dieu et delane Z. Si Dieu me de couvre ces faus-
setés dans ces grands esprite au temps que je ceur commence
à porter re plus d’estime il ne faut pas attribuer ca au
hazard, mais en reconnoistre la bonte de Dieu. Et quoy
que je ne quiltois pas toute la doctrine, dont il y a des cho-
ses, que sont vrayes, je me sertoit pourtant pen à peu detache
del’excessive ectime que l’y avois pour eux e commençois
tousjours d’anantage n connoirtre la foiblesce de l’esprit
hamain, et les precipices vens ou la presumption le porte
Et ammettant Ces discours particuliers des Religions ieme
reduisois a la fin à celle proposition: Ou chaque religian
est bonne, ou la seule Catoligne est sonne; c’est à dire
Ou la religion est une loix que les hommes ont trenve pour
tumoigner à leur auteur
les obligations qe’ ils lasonti ce
d