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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 7
# Folio 31r, page id 00068330:0061
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et comme cela, il suffiet de soiure les loix du pais ou l’on
est; ou la religion nons est prescrite de Dieu mesme, et
il n’y peut estre qu’une seule la quelle doit ettre conti-
nuée depuis le principe du monde jusques à son fine
de telle sorte il n’y a qu’une seule à sçavoir celle gne
adore Jesus Christ, ou l’on a une societó continnée, depais
les promesces de sa venue.
Dans cette incertitade je continuois mes recherches naturelles
et mes voyages, les entretiens de mes Amys, sans autre devo-
tion que ceuxcy: Dieu donnez moy bostre grace et celle
des hommes: si vous voulez changement de vie donnez
y la main, si vous nevoulet pas faites y venir des em
rechemens; si je sçaurois que telles choses fussent vragement
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rechet, jc ne les ferois plus. Luelque temps apres je commen-
cors a consideur: Il est impossible que celuy, qui m’a don-
ne le pouvoir de penser, qu’il ne voit pas toutyle pen-
s
lees. sela fin Dieu fist tant que re me trouvois dans les
do
bras de l’eglise par une maniere, que je ne comprenois
pas, qu’apres avoir passe par la Et voycy Mons: com
ment pieu par les derouverts anatomiques, me faisant
renoncer ala presumption philosophique me reduisa a
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peu à peu a recevoir Vamour del unite humilité chre-
stienne, qu’en verité est le plus digne amour dont une
ame raison able estcapables puisque c’est un amour de
connoistre ceque nous sommes au regard de Dien eau re-
gard de none, par la quelle nous arrivins à conncirtre
ces bellet verités, comme entre autres celle des. Quo
V. 10. Luaecunqi quidem ignorant, blasphemant, guaecunque
.d
autem naturaliter tangnam truta animalia norunt, in
ns corrumpuntur.
)
d
7
ay pais apres aprie, qne toutes les paroles dont nous nous
etvons de Sien d
s
de l’ame n’ont plus de rapport pour
nons en expliquer leur nature que quand on prens les
paroles de l’attouchement pour expliquer des proprietés
des couleuns.