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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8
# Folio 9r, page id 00068331:0017
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Car tout ce qui plaist est desiré par luy même, et non par interess
C’est un bien en soy, et non pas un bien utile
C’est ainsi que la contemplation des belles choses eft agreabse
par elle même, et qu’un tableau de Raphael touche celuy qui le
regarde avec des yeux eclaires, quoyque’il n’en tire aucun profit.
Et lors que l’object dont la xerfection nous plaise est luy
même capable de bonbeur alors l’affection qu’on a pour luy devient
de qui merite proprement d’estre appellé Anour
Mais tous les amours sont sur passez par celuy qui a Diey poux
objet, et il n’y a que Dieu qui puisse estre aimé avec raison sur toutes
Boses:
Car rien ne fauroit estre aime avec plus de succes, par ce
qu’il n’y a rien de plus heureux; et hrien qui merité d’avantage
de l’efere
Aassi n’y at- il rien de plus beayet de plus capable
de donnen du plaisir et de la satisfaction à ceux qui
l’aiment et qui se plaisent à son bontieur
Et de plus sa sagesse et sa puissance se trouvant
elevées au sapreme degre elles n’entrent pas seulement
dans nostre felicite, comme une partie entre dans le tout
ou comme d’autres plaisirs ou amours y entrent, mais
elles fout nostre ventable selicite toute entiere
d’est là le sens dere que j’avois fait imprimer en la tin
en 5693. lais c’est dés ma jeunesse, que y avois forme
ces idées. Un grand prince qui estoit en même temps un
grand prelat, me recommandant le livre sllemand
du p. spee, sur les trois vertus Chreftiennes, imprime e
reimprime plus d’une fois à Cologne, y contibua beau cou.
le pere a este un des grands hommes de son espece, et
qui merite d’estre plus connu qu’il n’est. Le même Prince
m’apprit qu’il la esté l’auteur du livre fameux sur les