# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068331:0018 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068331:0018?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8 # Folio 9v, page id 00068331:0018 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068331&page=18 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068331/jpgs/default/00000018.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine # Lines: 32 recognised, mean confidence 0.96 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. precautions qu’on doit observer dans les procés contre les sorciers, livre qui a fait tant de bruit dans le monde, qu’on atraduit en plusieurs langues de l’original qui estoit latin sous le tione de cautie creminalis; et qui’à fort allarmé les truoleurs, sans qu’ils ayent pu sçavoi d’ou il venoit Son livre des trois vertus chrestiennes eft à mon avis un des plus solidet et des plus touchans livres de devotion que j’aye jamais vu. Il n’y a principalement que les vers que je voudrois qu’ou seut retranches, parce que le pere seoce n’avoit alcune idée de la perfection de la poesie Allemande et apparemment n’avoit point oui parlen de incomparable Opiz à qui nous la devons. Sussi trouvet on qu’encor a present les catholiques Romains ne sçavent prote pont ce que c’est qu’un bon vers Allemand: de sorte qu’en peut dire qu’ils se sout aussi peu reformes à l’egard de nostre poesie religion de nos vors qu’en matieer de , et que cette difference dans est utte marque de deglise pour eux. Mais cela ne fait ricn au poine dont il s’agil. Il paroist par la dedicace du libraire, que l’auteur doit estre mort, en odeur de Saintera. Sa preface de ce pere contient un beau dialoque, ou la s desinveresle diference de l’Amoret de l’esperance est deve loppée d’une maniere aussi intelligible que profonde. Quoya il y ait quelque Pose ou l’ou pourroit encor Touler a redire: mais as je nay constume de m’arrester qu’au bon, qui l’emporte de Seaucoux: et j’ay eru que V. H. C. ne seroit point fachée de voir jointe luey la traduction que j’ay fait autres fois de ce dialoge je sais avec devotion