# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068331:0041 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068331:0041?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8 # Folio 21r, page id 00068331:0041 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 22v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068331&page=41 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068331/jpgs/default/00000041.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine # Lines: 36 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. jusqu’à cette heure, et que l’esprit ou la grace de Dieu sombast su loas dans camoment, en forte qu’il s’alllumat dans vostre coeur le feu de l’amour de Dieu, jus qu’à vous faire exercer un acte de cet amour de Dieu sur toutes closes; soivant la description, que nous en avons donnée cy dessus ipar exemple si vous commencies vous resouir du fonds de vostre coeur que Dieu nostre Seigneur est un tel Dieu que vous luy sou haillies pour ainsi dire, sa divinite et sa gloire de tout vostre coeur et series bien aise de voir que toutes les creatures sauter de joye et louer ce Dieu glorieux en ce cas, je dis, et les docteurs l’ensergnent ex habriel, Vega, avar. que par ce seul amour vous senes incontinent justifié, et que tous ves pechés vous seroient pardonnes (cela se doit entendre par sesus Christ nostre redemteur, comme on vient de manquer quand mêmes vous n’en auries encor fait aucune confession. Vous seres neantmoins oblige de les decouvrir an prestre en son temps. et si en exereant cet amour vous vous souvenies de vos pechés Nous ne Sçaurie manquer d’en avoir teaucous de deplaisir et de vous en repentir. Mais s’ilarrivoit que vous n’y songeassies point alors, vous ne laissenet cat d’eu estre absous et entierement quitre par ce seul acte d’amour parce qu’il contient en luy vertuellement la detestation du peché . Mon Dieu qu’en tends-je? Est il possible, que sous les oechés puissent estre si promtement abolit par un tel’ amour. Qui vondroit doue ne pas aimer un Dieu si debonnaire, et si gradieux qui se laisse toucher si aisement et pardonne si facilement (Par tout un Dieu rempli de taut d’autrez perfections, et qu’il est si aise d’aimer Dieu, o mon seigneur et Dien, quand j’ypense il semble que se coeur se remue en moy t a force de joye, dans la contemplation de vous grandeurs et excellences infinies (ps. LXXXII) La seule perfection de vosere nature suffit a vous faire aimen de toutes les creatures et il semble que tous les anges et tous les hommes deuuroient joindrem leur vois et leurs esprits pour celebrer vos louanges Cforti bien et c’est ainsi que tous les enfaus de Dieu duivent estre animes. Mais dites moy la vente, parles vous maintenant du fonds de vosrre coeur, et sentes vous une joye intencure de ce que Dieu posse de tane de gloire, et luy sou santtés vous pour ainsi dire tout ses biens et etoute sa grandeur