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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8
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DIALOGUE
aloque, sur la nature destrois divines vertus Toy, Esperance
et Charite; Fraduit del Allemand du p. Spee mis au devans
deson livre des troit vertus divines.
Personne Devote je serois bienaise de sçavoir quelles sont
les vertus principalet.
sontesseur. Ce sont les troit divines vertus qui nous sout
données, et infuses dans le Bapteme, sçavoir la foy, l’esperance
et la Charite ou dilection. 1. Cor. XII.
Devot. Pour quoy les appellet- on vertus divines
onfesseur. parce qu’elles s’addresset directement et
immediatement à Dieuicar par lu foy jecrois en Dieu, par
pesperance j’espere en Dieu, parla Charitéou arnour, layme
Dieu
8. quelle est donela nature de la foy.
C. par lafoy nous croyons fermement qu’il yann Dieu Hebrx
et qu’il est veritable dans sa parole, et ne se avroit tromper ny estre
trompé. Et c’est pour cela que nous approuvont detout nostre
oveur, et tenons immuablement tous ce qu’il nous a revellé
dans les temps du vieux ou nouvean Testament, et tout cequ’il
nous a propose à croire parlaste Eglise de Jesus Chritt, foit
qu’il se troure dans les santes ecriture sou non  les protestant
avoir
n’en n’ad mettent point cesortes de revelations que Dieu doit propose
à toushons de l’ectiture. ) Sans la foy (Esh. V.) nous sommes dant les
fenebret, et ne connoissons de Dieu que bien peu. Mais quand la foyéclaire
le coeur (P. Petr. 1) nous nous tronvont en plein jour, et voyons d’abind,
que Dieu est le signeur tout puissant, eternel, incomprehensible et Sçacan
toutes choses. qu’il à crée le Ciel et la terre; qu’il y la en luy une Trinité
depersonnet, et unite de Nature (s. Sch. V.) et quoyque nous ne le puissions
point comprendre, nous ne caisons pas de croire quec est la pure verite
et que le contraire ne sçauroit estre, pailq dieu l’a revele ainsi.
. Quelle est la nature de l’Esperanae.