# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068331:0051 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068331:0051?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8 # Folio 26r, page id 00068331:0051 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 25v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068331&page=51 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068331/jpgs/default/00000051.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 34 lines, status machine # Lines: 34 recognised, mean confidence 0.94 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. jutq’à ce qu’il soit satis fait, et que le malsoit redressé. Tousvoudro aforcet de vienveillance luy luy pouvoit nous donnerentie rementet mieur et parfaitement, le mequil est possible, et luy in corporer pourainsi dire, nous mêmet et toutes les creatures, a fin coberien ne mans et que tout luy soit prest pourson service et bonpllasir (et alaoté, à luy Moralement, comme tout luy est deja attaché et sous mis physiment Et nous sou haitlons toutes cet choset, non pas à causedes bienfait sdont am acet amour) mais quand memes nous ne pensont pas àces bien fait s nous l’aimons à cause de l’eminente perfection de son sesfence, parce qu’il est un Dieu si grand et si exellent, et si digne d’amour. Enfin nous taiman pour luy mêmé à cause de sa boute, c’est à dire à cause de sa perfection souveraine et generale, à fin qu’onne s’imagine que c’est le seul attribut dele bonte prisé au sens particulier, qu’on entende ias. Mlais voit comprentres mieux par la soite la nature de l’esperance et de l’amour, car sivons vous donnes un peu de patience jevou apprendray un beau secret, quevous n’auries peut estre jamais sçusans cela toute vostrevie, et que bi en peu de personnes devotes sy̧avent assez, meme deceux qui se croyent bien versés dans lelmatieres spirituellet. D. Quelle utilite tirons nout de cestrois Vertus divines C. Nousentiront une utilite qui est tres grande. Cartoutes les foit que nos exercons un acte de quelqu’une decet vertus, nous metitont Sommet en estat d’obteni de nauveau Une grace sanctifidente toute nouvelle, dont la nature esttres preticuse D. Quel est dous le prixde cette Grace. C. Si F pour parler encoi humainement ) leciel et la terre, et la mer estoient Changes en oy et pierreries pretieuses, tout cetre sorne vaudroit pas une seule petite goutte de cette gnrave. D. Slais quand nous sommes dans le peche, pouvous nous meriter obtenit l’apanchement de cette grace Les Actes de soy et d’esperance exerces par un pecherrne armons