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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8
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meritent obtiennent , rien, car qui est assujetti au peché est
enuemys de Dieu, et l’oeuure d’un ennemy ne sçauroit plaire, quante
à la personne qui l’opere, commeil sera mieux expliqué. Mais ce
qui n’est pas agreable ns çauroit meriter (Mi altiper du bi en comme
une saite naturelle)
D. Si cela est, je voy bien que tous ces beaux dogmes ne sont que pour
les jastes, et nullement pour les pecheurs qui soal tombés. Et quand
je serois tombé quelque l jour dans un peché mortel, il me faudroit quit
ter les exercices de preté, puisqles actes de resvertus me seroient
inutilet.
C. Ce n’est pas ainsi mon cher, que vous le deules prendre. Et
voici voia deux points que vons deues bien consid ererissremierement
quoyque les oeuures d’un pecheur soyent mortes, et n’ayent point la
dignité de meriter Tou d’allirex) la grace comme leur soite; Dieu par
une pure liberalité et bonté surabon dante nelaisse pas dese seroir de
la dignite de meriter loccasion deces actes, pour aider le pecheur à
contir de l’estat ou il se trouve. Secondement il y a certaine soouure
depietecau celles de laection ou de la troiseme vertu Divine
les quelles estant exercées c’est par cela même que l’homme se
trouve transfere del’estat de pecheur à celuy dejuste. Amsiny
le juste ny le pecheur ne doit negliger les exercices de piete.
D. Ily a done bien de la difference entre ces troie vertus divines
à ce que jevois.
C. Asseurement. Car I. la foy consiste princi palement dans l
l’amour
onterrdemont, et  et l’esperance dans la volonté les protestant
nettent encor la foy dans la volonté, et par consequent il luy attribu-
ont des effects que l’auteur icy n’attribue qu’à la dilection) 2
On ne Sçauroit avoir l’esperance et la dilection, sant avoir la foy et
resperance mais on peut avoir la foy sans l’esperance et la dilection
. Un pecheur peut retenir la foy sans l’esperance et sans la direction, et l’esperance aussisans la dilection.
 ep per veul retener latour et l’esper antoestaysi Carona
Mais, sansfoy il n’y a pont d’operance, et quand lesperance est perduie, la dlection l’est aussi. Car on
a ossensé dieu par un peche mortel d’infidelité e de desespoir, mais
tout peche mortel, est directement contraire à l’amour de Dieu.
Qua