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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8
# Folio 30r, page id 00068331:0059
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jour en jour et qu’il mette à la raison tous ses vicfoires
ennemis
t pourquoy je suis tont joyeux quand l’apprends ces victoire
jaime tous ceux qui le serventfidelement, et je suis triste
quand j’apprends que ses affaires ne vont pascomme elles dero
jent. Luand on dit du bien de luy il semble que mon coeur souvre
il jy contribue volontiers, et voudroit que tout le monde en hiff
quelqu’un
autant. Mais si j’entendois quel medire de luy; et vouloir
donnerqueluse attemte à sa reputation, tout mon sany se trou
pleroit et s’eleveroit contre ce medisant. Et cependant il est
manifeste que je n’y ay aucun interest particulier, et queje
ne desipe rien pour moy des conquestes ou vicloires dece Prince
. Cette explication est sont instructire, et les exempte
bien Moisit, mais faisons en mantenant l’application aci
vertas divines.
. Nous avoins dit qu’il y en atrois; la foy, l’esperance
et l’amour, quis entre suivent. Carpremierement nous ap
prenous par la foy, qu’il y a un Dieu, qu’il est un tout
puissant seigneur, qui a crée tout, qui sçait, peut, et con
itient taut. Qu il y a entuy toute puissance et vertu
toute gloire et majesté, tous les tresors et richesses
C
toutet les deliciet et beaute, toute la volupté et bute la
jaje, et mille et mille fois plus de bien que tous les hommes
ne
et tous les anges se aupoient S. imaginer par toute l’eternite.
Car il comprendtoit, tout vient deluy, il produit tail est
tout. D’ou vient que S. François plongé dans celle contemp
plation, nefit rien fout une nuit, que de dire continuelle
mentio mon Dieu et montout. Et aussi toet. que nous avous
cela
bien compris  par la foy, l’amour d’antel Dieu siaimable
L’onsait, paisqunsi grand bien, et une perfection si souverai
ne merite sans
dante qu’on l’aime, et qu’on l’aime, sur foute
Choses. Mais cet amour de Dieu sur toutes chosez a deux degres