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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8
# Folio 30v, page id 00068331:0060
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le premier est un amour de concupiscence, par laquelle noul
deffirons andemment de le posseder, et de jouir de luy, comme
du souveran bien, parce que toures les delices, graces,
agrement, beautes, plaisirs et joies, enfintout ce qu’on
peutaimer avec desir, se trouve en luy. Le second degre de
l’amour de Dieu, est l’amour de bienveuitlance par la quelle
u
vous luy voulons fout bien, et cela à cause des l’exellence desa
nature qui merite tout le bien concevable Le premier degné
de l’amour de Dieu Sartoutes choses, çavoir l’amour du
desir de Dieu, fait la seconde vertu divine, qu’on appelle
l’esperance, par ce que nous nesçaurions assez possed erioy
ce diengire nous aimonstant; et ainsinous sommes obliges
de l’espereret de l’attendre. Mais le grand Second degre ’umo
oqui est plus noble et plus eleve, et qui vient d’un pelr mo-
tif de bienveuillance, est celte troisième vertu divine, qu
on appelle simplement, absolument, et par exellence,
l’arnour, par ce qu’elle est plus exellente que l’amour
inferieur du desir. En voila assez comme je crois, pour
discenner lestrois vertus divines. Il ne reste que de mediter
la dessus, et de joindre ensemble tout ce que je viens de dire-
Car si vous l’aures bien compris une bonne fois, cela vous
servira toute vastre vie, et en effect il est fort digne
d’estresqu; d’autant que plusieurs livres de devotion, (à ce
que je voy) ne discernent pas assez ces deux amours, et con
fondent l’un avéc l’autre, Appare mement parce que nous
devons porter à dieu l’un et l’autre amanr, et qui a pour
Tur l’amour de amitié ne mangne pas d’avoir aus si celu
de desir. D’ou vient qu’on fait souvent un échange de leurs
proprietes, et donne à l’une ce qui appartieut à l’autre.
D. vous