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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8
# Folio 31v, page id 00068331:0062
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garde de luy pardonner ses peches et le tiendra pourson ennemis
jutgo ace qu’il commence à aimer Dieu comme unamy aime son
any, a qui il veut dubien detout son cveur, et qu’il ne vent
pas offenser. Mais quand cet homme porteru son amourjus
a une veritable amitié, Dieu enasera de même soivant se
So
promesses et l’aimant rociproquement, luy pardouvera tois
Ses peches et le recaura n grace. Voicy quelques passages
delà teeoriture: jaime ceuxe qui m’aiment provers. VIII. Lamour
comire tousles pechés. Proverb. X. L’amour oula chapite couvre
la muttitude des peches. 1P etr. WV. Qui m’aime sera ainé de
mon pere JeanxIr. Il luy seront pandonné beauvour de peches
parce qu’elle à  beauvonp arme. Luc. VI1I.
S. Olabelle chose que l’amour, puisque sa force vajusqu
a justifier un pecheur sans la confassion
C. Il estvray, que cet effert est grand et beau. Mais il netant
pas oublier, qu’on est tous jours obliyé de consessertes pec
au prestre en temps etlieu, quoy qu’ils soyent déja pardouves.
Et cela pourles sou mettre à la puissance spirituelle ordinaire
que Jesas Christ à laissé à son Eglite, à laquelle onre se peut
soustraire sans une nouveau pechetres grand.
S. Mais n’y at- il point d’autre vertu au monde quiait le
même pouvoir.
C. Il n’y en a point, et c’est la feule dilection qui a ce grand
privilege ( les protestans l’atcribuent à la foy parce qu’il
l’entendent viveou formée
D. Cependant jecray d’avoir oy dire que velle sorte de
penitenee, et detestation du s’eche qu’on appelle contrition
a la même force.
Il est, suray, mais c’est parce que ocelte même contrition est
est unarte de cedvin amonr. Pour le vous faire mieux entende
il est à propos deconsiderer, que la penitence peut avoir plusieux