# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068331:0079 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068331:0079?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 4, 8 # Folio 40r, page id 00068331:0079 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 43v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068331&page=79 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068331/jpgs/default/00000079.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 35 lines, status machine # Lines: 35 recognised, mean confidence 0.84 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. Zum dritten ist zu wissen, daß keiner könne selig o habe dan den itz gemelten eintzen rechten bar eit glauben, wer aber einen falschen waren hatt e sey gleich, welcher eh wolle, ist vnd bleib zu einfall verdämp. solcheß ist auch gewiß bey allen denen welche sich ziecht gottoß bekommen, dan also sonst auch außrücklich gemelter Apostel Pauli in der Epiel zu Abreeren am 11 Capittell, ohne den gl rüber sprecht er, ist un möglich gott zu gefallen; en er redet aber von dem rechten glauben, so sol geb-notorum dich, daß wer einen falschten irrig en glaubel habe, der selbig gott u e kan er aber gott-criben zu haben; so kan er auch mit solich worden, wirt es aber mit solich, so wi er gewißlich verdacht, untemalen einß oder andereß dieses iederman jeneß wir entlich zu erwart ten haben, vnd ist auch solcheß ausser zuewell Nun aber erwartet weiterß wan diese drei puncten also gebiliget, vnd hingelassen werden van unhalbar will glauben von außan¬ der weit biß hie hin gewesen, so nit auch noch itzo sonst, vnd scussuro so in werden, was 2 auch allenzalbare tausent monahren, in allen richtiglichen glauben biß hieher gewesen semt, auch welche seine vnd hinhero sein werden vnd van letzlich vnter allen disen glauben ein eintzier betr. rechte ist ohne dan unmöglich seyn de seelichkeit zu erlangen, so ist letzlich zu erinem e sen vnd mit bluten schären billich zu beweinen t 3