# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068334:0009 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068334:0009?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 3 # Folio 5r, page id 00068334:0009 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 6v); this page is its right half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068334&page=9 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068334/jpgs/default/00000009.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine # Lines: 41 recognised, mean confidence 0.95 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. L Histoire, du Voyage que les celebres Wibliam Denn aver Trembleurs, Robert Barclay, et Woilliam penn, avec leur compaynons out s na fait en Allemagne, et en Hollande l’an 1677. me imprimée en Anglois avec quelques livnes qui y ont rapport me paroist bien utile pour plusieurs raisons, mais particulterement pour connoistre les differens caracteres de la nature humaine, et qet pour voir la force de la religion sur les ames, lors qu’elle est proposée d’une maniere extraordinaire. On voit même un retit Du imitation que ces personnes affectent qu echantison detteet ou pour nieux dire, quelque ombre du procedé des Apostres dans le commencement de l’Eglise. Cependant jy trouve entre autres cette difference remarquable que ces anciens Chrestiens te moignoient plus de simplicité dans eur conduite, et plus d’efficace pour l’amendement reel des Evanpiles, et dans les auditeurs. On voit dans les (Epistres des Apostres et des hommes Apostoliques, tels qu’estoien. clement et S. Barnabe, dont les Epistres ont este retrouvées de puis peu; une maniere de parler plus naturelle, et neantmoins tres forte. Mais icy tout ce qui est et William penn, me parois+ écrit avec beaucoup d’artifice et de reserg en termes recherches et mysterieux, qui sentent un peu trop la cabale et le dessein de regenter les autres; sans qu’on y trouve asses de quoy protifer par quelque doctrine utile. Les lettres qui V. et qui sont et aute y sont inserees de la composition de Woilliam seenn, sont du même caractere, pleines de paroles magnifiques, mais qui n’expliquent rien Je ne sçay si luy ou ses associes auront dit quelque chose de plus reet dans leur assemblees ou Meetinas tout il est tant parlé Mais j’ay peur que le tout ne soit seulement un art tendant à emonvoir les passions par des façons d’agir, et de parler extraordinaires, et pour ainsi dire un jeu d’une imagination echauffée et contagieuse, a peu pres comme il y a des predicatents qui chavent faire pleurer de Musique qui ravisent de Musaqus e