# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068334:0034
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068334:0034?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 3
# Folio 17v, page id 00068334:0034
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 18r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068334&page=34
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068334/jpgs/default/00000034.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 44 lines, status machine
# Lines: 44 recognised, mean confidence 0.94
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Omnis illuminabus sive in estatia constibutus est verus vangelus
minister, pastor doctor, sacerdos. nec aut alia vocatione aut
a
utrina indiget.
(3) Quisquis gratiae lumine caret ministerii ac sacerdotii est incapa
quantamcunque demum habeat eruditionem aut autoritatem.
32) Le Pastores donum DEi ut gratis accepere, ita gratis dare
debent. Quicquid contra fit simonia est
(29) Si quem dominus vocaverit a negotio suo quo familiae panem
comparare solitus est, ei permissum est ab aliis quae ad victum
pertinent, accipere, si ea ipsi libere dentur
(24) Verus Dei cultus nec locis temporibus nec personis praescriptis
(25) Omnes preces caeremoniales, quibus certum tempus locusve praeseri
limitatur
bitur sunt iquasque et omnis cultus pro humana commoditate consti
tutus est E0EA0 Ap H6K Eja et idololatria abominabilis
it conspectu dei. Sequendus est enim impletsus spiritus S.
36) Unum est tantum Baptisma, scilicet spiritus S. et ignis.
Baptisma intantum est mera traditio humana.
a
(27) Fractio panisper Christum cum discipulis erat figuo
spiritualis communibuiu cum carne Christi, qua homo interior
nutritur. Quae autem intelligatur caro christi supra dictum est
(n. 23
(38) Fractio panis panis non magis necessaria est, quam
abstinere a sanguine et suffocato; lavare invicem pedes infirmos
oleo ungere: Aclia cum sint tantum umbrae meliorum illis cessant
qui substantiam assecuti sunt.
39) solus DEqs conscientiarum est dominus. Caedes ex carcer
semper
exilia, proscriptiones dissentientium, omnem injusta
(40) Nemini licet praetertu conscientiae impellentis tribas movere
impallu
vel cuiquam nocere. qui secus faciet juste punietur
4C) Detectio capitis; flexio corporis caeteritque. stultae et super.
Artiosae formalitates non faciunt nisi ad fovendam humanam
1
superbiam; ideoque recte nelig negligi debent.
42) Ludi inutilesZ frivolae nugae, quas vocant recreationes
non nisi ad prebiosum tempus perdendum inventae sunt,
mentemque ab audiendo interno Dei spiritu inbus laquente et
ideoque
divini sensu vivace timoris Dei divertunt
a vero Christiano damnari et vitari debent.