# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068334:0036
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068334:0036?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 3
# Folio 18v, page id 00068334:0036
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 17r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068334&page=36
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068334/jpgs/default/00000036.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 41 lines, status machine
# Lines: 41 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

cujus internis et secretis viribus se converti sentiunt, et doceri
fieri nolint alteri non facere, in quibus ipse Christri affirmat omnia includi
itaque non satis abunde veritatem annuntiarunt qui affirmantes Christum
pro omnibus mortuum fuisse absolutam externae histoziae coenitionis necessi
tatem addiderunt, ad assequendum salutiferum ejus effectum. Inter quoq praeci
pue remonstrantes Bergici fuerunt, et alii comptures universalis redentio
nis affirmatores; eo quod non posuerunt salutis hujus extensionem et extu
bitionem in divino illo et Ebangelico principio luminis et vitae quo Christ
iluminavit omnem hominem venientem in Mundum quod praeitare
et perpicnt exhibetur Genes. VI. 3. deut. XXX. 14 potra l. 7. 8. 9. 15.
Mors tantum Christi non tantum pro omnibus contigit sed et omnes attingo
Rom. X. 8. Tit. II. 12
efficaciter ita ut in proxima salutis capacitate sint positi
Ulnisquisque
tenetur cedere sibi deum imsericordem. Ergo ad est verum. Non vero
uniquisque tenetur credere Historium Christi, quam forte nec audivit
multi ultra diem vivere possunt, post quem nulla, ipsias est salutis
possibilitas, sed obdurantur, et dantur in restrobum sensum. semen illum
Dei est spcituate in animis apparens est spirituale Christi corpus quod
tert inmediate habitabat in sunct
illo homine jesue christi, itaque ille velut caput, nos ut membra putam
omnes jancti comedun allud verbu
itaque Christum habuisse verum corpus et in corpore X anima plorificatum
Hoc tumen non est accidens sedrealis et spiritualis substantia quam
animahominis apprehendere et sentire potest. Nullum accidens
in subjecto est quin subjectum ab eo ten denommetur ut hc
searen est in impiis, nm velut nnedum granum in terra petrosa
sanibas non est in corpore quin corpus denominetur sanum, sed
medicamentum est in corpore etiam non sano vel non curato
Omnes qui ad  ad quos pervenit historia christi creditnque
ad eam credendam teneri, er ab illo interno lumine adcredendum
inclinars. Utilissima enim ejus  scientia est
Antichristus sedet in templo dei, quandoratio in homine se ex altur
semen illud 1. homine agit non quante
homo vult, sed quando domino videtur bonum, uti lacus Bethsaidae non
super lumen supernaturale.
opmes qui se coablutre sanavit, sed qui se abluere postquam angelus m
Unicuique die visitationis ejus sol justitiae illucescit
DEus huud dubie magis amavit solannem quam judam prodi
torem, attamen cmiluique eam gratiae mensuram dedit qua splvar
potuit