# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068334:0037
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068334:0037?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 3
# Folio 19r, page id 00068334:0037
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 20v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068334&page=37
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068334/jpgs/default/00000037.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 38 lines, status machine
# Lines: 38 recognised, mean confidence 0.97
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Principia Pheologiae eorum quos vulgo Zuackeros vocant
Cex Theologia verae Apolosia Roberti Barclai Scato
itanni
Summa hominis felicitas posita est in vera Der cognitione.
Deus recte cognosci non petest, nisi et cognitionis hujus fundamen,
tum noscatur.
ormale, fidei objectum est testimonium Epiritus internum.
Scriptura sacra est velut rivuo hujus fontis. Nam et ipsa nihil
aliud est quam liber in quo consignata sunt ea equae opiritus, pro
phetis aut Apostolis dictavit
Con creditur Scripturae vel Ecclesiae, vet tractitioni nisi ob testimonium
Epiritus internum.
Testimonium spiritus internum sibi ipsi criterium est, hioe ex eorum
numere ext, equae sunt perse clara, ut notiones communes v. g. totum
est majus parte.
7. Domnia visiones voces, literae, miracula non sunt formale fidei objectum
quia deceptioni diabolicae subjacent.
8. Testimonium spiritus internum nunguam pugnat Scripturae vel rationi.
9. Per lapsum Sodami in omnibus hominibus praevaluit semen quod Satanas sevii
20. Homo instatu corrapto sibi relictus nihil recte cognoscit agitque.
I1. Falsum est posse hominem in gratia Dei non constitutum, esse Cvangelii mi
nistrum et animabus prodesse
12. Nullum proprie Loquendarest peccatum originis, neque femen.
V3. detren illud datanae nemini imputatur nisi qui actu peccavit.
14. Absurdum est insantes innocentes damnari.
15. Filius Dei ingenitus est lumen mentium.
onon
16. Lumen mentium hocminus universale est, quam semen peccati.
Vy: Hoc lamen illuminarit omnem hominem venientem in hunc Mundum.
18. Christus pro omnibus mortuus est cum effectu  Num
rgparseus omnes constituit in actu proximo salutis, uta ut porsint salvari
si velint.
20. Non est necessaria ad salutem historia passionis Christi et externa
evangelii praedicatio; sufficit lumen mentium quod illumnat omnem
hominem venientem in hunc mundum.
21 on omnibus seculis et gentibus multi salvati sunt etiam ex antiquis
philosophis. Qui scilicet luminimentium in se agenti non restiterunt
etspiritum sei loguentem audirerunt.