# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068335:0002 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068335:0002?run=617 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 4 # Folio 1v, page id 00068335:0002 # Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10r); this page is its left half. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068335&page=2 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068335/jpgs/default/00000002.jpg # Model: k3-trocr@runs-615-epoch-5, run 617, 2026-10-30T12:51:04Z — 21 lines, status machine # Lines: 21 recognised, mean confidence 0.85 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. en verstehet sie alle. Der durche ist nicht getroffen auß ewigkeit alleine ohne zeit, auch nicht aus Zeit ohne ewigkeit, sondern ewigkeit und zeit mit einander geben den drachen, der gibt dem thier gewalt und recht über alle jen Völcker heiden und sprechen, das thier wachsehen nicht aus zeit ohne ewigkeit, noch aus ewigkeit ohne Zeit, sondern diese beyde mit einander gebohren das thier und der falsse Propheit und das Jahr, Brag von haben alle mächst von thun, und das sie und wirdt das thier samt dem Salntz geehrten und zahr Baben von geworfen in dem enzigen pfuhl der mit schwehr krancken, darcanum Arcanorum du vertorgener gott, wie beste so offenbar, und die offenbahrer Gott wie bist so verborgen wie Elendus sagt dengestantes der p über nicht begreiffen, nicht anders als inwendig inwendig inwendig inwendig in der selbst konnte es finden, denn es ist dem liecht und extra; der wahrhaffte Gott hat sich also vereinigt in existi mit den Menschen daß keine schreiben theiden da ist. Wer dieser kennet der kennet gold sich selberand alle dinge inhalts wird den kennet und sich selber, der Zimmel derg Was er sey, wo er wohne was er thun könne vermöge, nehmlich nichts ohne ihm und außer ihm, dem er ist sein wesen. Erkennet daß Ihren mit Thumpter und 10. Hermann was es sey, wo es sey und wir, es mit dem durchrhahren Rudi geworffen werde in den forrigen verfügt. Und dahehr sich nach H. verwundern mit dem die auffs erden wohnen daß das thierige wesen ist, und nicht ist, wiewohl es doch ist