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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 4
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Des güldene Schiff alle dinge ohne irrthum zu erkennen vielen
hochgeEhrten unbekand, und doch aller Maße nothwendig zu
en
zu
durch M. Valentonum W. Gryllium gedruckt,
zu Walldurch Christoph Bismarck, in Verlegungen pacheni kein, ickus 3 (4
Alle Dinge sind ewig und auch zeitlich
werde von auß nicht andern glauben, sondern die Wahrheit selbst zu erken
olche wahrheit ist in uns sich, selber nicht kennen und auch gott nicht ist.
die hochste blindheit.
Cap. 1. Durch die Scheidung sind alle
n
dinge herzog kommen aus liecht als die sigli kommen aus nichts- gold
uf die Engel daß sie alles in ihnen selber haben, aus denen kommen hehr
die 4 Elemente und Astra, aus denen die Corpora, aus den Corporibus
rübrüchte. Das Glüblich komt aus dem Geistlichen, und bleisch d
5
der leibliche sichtbare baum, bleibt im unsichtbaren geistlichen. Alles
gewißet von einer herauß, und nichts von außen könen, des Menschen
r
e hat der sumt großen prediciren, die und die ewige Orderung das einblaßen
von gott samt dem heil. geist. Der Mensch ist vor allen buchern, die bucher sind
auß dem Menschen. Bey allem capität zu deßen endet ist ein
c
gebeh zugeben
Sag. D. Liebens. Die Hausfürnigkungen vermacht nicht aus dem Büchern, sondern
auß demgleichen. Solte die Erkentniß auß dem Ge
n
obgedachten angenommen werden, so müste sollen, daß 100 Taster einen
einigen ungespaltenen Verstand herauß nehmen werden, da doch mancher
kopf, so mancher Verstand. Einer traut dem anderen, wißen nichts vom inneren Zeignüß.
das ihn die große Versuchung einem innern grund nichts wißen
e
cap. 3. Zum sehen gehoben, auch als werckung das objectum oder gegenworff seyn.
und drittens eine durchsichtige lufft oder gebuhrende weite so aber erleuchtet
seyn muß. Aber daß dinge auge braucht kein nihil, sondern mir
einen gegenwurff; und das innere auge hat das liecht bey ihm. Die Schrifft
e
geehrten verlangung des immer Zeimenß des Hildischen liechts
Cap. 4. Ein mensch hat ein dreyfaches auge oder begriffligkeit, erstlich die Sinnli
b
B
sensualem auff viehische art, dazu gehohrt auch imaginatio,
2 die vernunfftige
rationalem, dahin gehoren kunste, handwercke, sprachen, 3) die geistliche, oder Verständige im
and,
er gemuth, intellectualis sive mentalis auff Englische weise, dessen gegenwurff
st von H
ott und die Engel sind
Cap. 5. Die Dinge werden erkand entweder aus dem liecht der Natur, d
urch fleißiges nachforschen, oder durchs liecht der gnaden in einem
stillen Sabbath, da man nicht würcket sondern leidet, da sich gott selber
erkennet durch sich selber; jene naturlich diese ubernaturlich durchs liecht
r.
s glaubens. Das
ist, ein flechter Theologus der nur hoch, se
Schrifft dem äußerlichen Christum und Adam und Adam, wie die Histori lautet, ohne krafft
nur verben würckung und geist im sändischen und immern was bekant
Christus ist die weißheit göbne, all meßer hindiren muß aus Christo