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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 5, 4
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Cap. 6. in der naturliche erkentniß wurcket der Menschen durch eignen
kräffte und geschwindigkeit in der übernatütlichen empfäget,
e
st
in erkantniß leidenlicher weise von der unbegrifflichen Regen
wurff von Gott selbst also sind auch zweyerley, quam ein toder mit
es
der Natur sichtiger, und ein unsichtbarer himlischer mit der gnade als Christus.
Cap. 7. Die imagination siehet ein ding im abwesen, ist aber nur vor
leibliche dinge, und gehöhrt also zum oculo carnis, beschleust alles sinnen in sich.
sie hieher. Hoheit, riecht und gritten. Die Vernunfft begreiffhd
so der imagination unmuglich, als daß die welt an keinem orth stehe, und
doch nicht falle. Wir haben sinn als thiere, Vernunfft als menschen, und
Cap. 8. Das inwendige ist alzeit höher und mächtiger, die sinne sind wie
verstand als Engel
e
chatten gegen die imagination, so ihre unitat ist, hingegen ist die imagi
etc.
nation wieder also gegen die Vernunfft, und diese gegen den Verstand. Potentia
superior potest quod inferior, et multo excellentius, non contra. Wer alle
e
unsere singen samt der incogna kan stets halten und sich hinein kehren. W
in den inwendigsten grund Mis; der seele, in stiller gelaßenheit auff gott warten
in ihm selber, und in ein Vergeßen kommen, sein selber und aller dinge,
der wird in seinem Verstande von gott erleüchtet, und das heißet von
Gott lernen, solches mag ein ieder in ihm selbst erfahren. Das unterste
ß stillstehen, wenn das obere wurcken soll. wie beredagt, ich wohl
ren, was der Hr in mir reden wird. Das ober kam zwar ohne
das untere würcken, kan aber doch von dem Untern auffgehalten werden.
Ein iedes objectum, ist einem ieden wie er selbst ist, oder wie sein
auge ist, denn daher komt die erkentniß und nicht aus dem gegenwurff.
Den Literanten ist die Bibel eine Verfuhrung, den glaubigen ein
Cap. 6.) Wenn die erkentniß herfleße auß dem gegenwurff, müst
eiblich zeügnüß.
von einem einigen gegenwurff eine gleichformige ungespaltene
erkändtnüß kommen, da doch von einem einigen gegenwurff man
cherley Urtheil fallen; Es ist wahr, wäre das buch nicht da
7
e
kondte ichs nicht lesen noch erkennen, aber die kunst zu lesen und zu
erkennen, ist in mir die Naturliche auge also, hält sach wurcklich
und nicht leiderlich alle Erkandtnüß ist im Menschen, die bûcher di
m
so wohl zum zeigeniß als auch zum melmorial der einfältigen
Cap. 10. Soll eine kuh ein neu thor ansehen, so gehöhrt freylich da
e
für die Hoch und das augen dasßen, aber mir reden nicht ver
dem viehschen sondern menschlichen inwendigen sehen, da nimt das innerliche
auge seinen gegenwurff, begreifft und durchdringet ihn. Eine
erkentnuß ist geschwinder als die andere, ich sehe bey tage in einem
angenblick daß der gegenwurff ein vierkter ohnem sey, aber des
er viereckt und ein thurm sey.
bene sentit +
male probati