# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068337:0002
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068337:0002?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2
# Folio 1v, page id 00068337:0002
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 2r); this page is its left half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068337&page=2
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068337/jpgs/default/00000002.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 53 lines, status machine
# Lines: 53 recognised, mean confidence 0.96
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

40 et 41 ait
nam  princip. part. 1. artic. ertat ostra itatfacile
nos magnis difficultatibus intricari si Dei preordinationem cum libertati
arbitrii conciliare conemur; sed ab illis discutiendis abstinendum
esse, quod a nobis Dei natura comprehendi non possit. Et idem
parte 2. artic. 235de materiae divisione in infinitum ait dubi-
tari non debere, etsi a nobis capi non possit.
Sed hoc non sufficit
aliud enim est nos cmrem non comprehendere, aliud est nos com–
prehendere ejus contradictoriam; itaque  saltem necesse est respon-
deri posse illis, argumentis quae inferre videntur libertatem
aut divisionem materiae implicare contradictionem
 q Sciendum  igitur est omnes creaturas
pharacterem quendam impressum habere divinae infinitatis, atque
punc esse imclabillum efonteme,e qua multorum mirabilium fontem.
ennmniune q mlme esse epartem materie a exigule in
quibus humana meus in stuporem datur.
Nimirum nulla est portio materiae tam exigua, in qua non sit
quidam infinitarum numero creaturarum Mundus; lla neque
ulla est substantia individualis creata tam a et imperfecta
quin in omnes alias agat, et ab omnibus aliis patiatur, et notione
sua ecta i sua completa squalis in divina Mente est
complectatur totum universum et quicquid est, fuit fuit eritve. Veri
neque ulla est veritas  t rerum individualium ita comparatae sunt, ut ab infinitis
quin aliis rat a ab infinitarum aliarum rationum serie depende atH,
act
cui seriei eui quicquid in est a Deo solo pervideri potest, quae ratio est, ut
quae etiam causa est, quod solus Deus veritates contirgentes a prisri cognoscat, earumque infal.
libilitatem aliter quam experimento videt.
His  attentius concideratis patuit intimum inter
Veritates necessarias  contingentesque discrimen. Nempe 
omnis veritas vel p originaria est, vel derivativa.
Veritates originariae sunt, ququarum ratio reddi non potest,
et talis sunt identiae contras so
aut contradictorium de ita negantes. Veritates derivativae rursus
duorum sunt generum, aliae enim resolvuntur in originarias,
aliae enum resolvuntur in originarias, aliae propressum resolvendi
progressum resolvendi in infinitum admittunt; illae sunt necessario
hae contingentes. Nimirum Necessaria propositio est, cujus
contrarium implicat contradictionem, qualis est omnis identica
aut derivativa in identicas resolubilis, et tales sunt veritates
quae dicuntur metaphysicae vel Geometricae necessitatis. Nam demonstrare
nihil aliud est, quam resolvendo subje terminos propositionis,
et pro definito definitionem aut ejus partem substicuendo, osten–
dere aequationem quandam seu coincidentiam, ita ut praedicatum
praedicati cum subjecto in propositione reciproca; in aliis vero
saltem manifestam ex inclusionem. Ita ut  quod in propo–
sitione latebat, et virtute quadam fi continebatur, per demon
strationem evidens et expressum reddatur. Exempli causa,
si numerum, ternarium, senarium duodenarium ec diid
vel
vel.
inteligams esirantanus, qui diuidi potest per 3, 8, 12 potest to