# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068337:0026
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068337:0026?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2
# Folio 13v, page id 00068337:0026
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068337&page=26
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068337/jpgs/default/00000026.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 87 lines, status machine
# Lines: 87 recognised, mean confidence 0.87
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

veitats
deri
esse quae
continettet
seritates contingentes necesse est infinitas rationes involvere
Quia infinitae sunt acto creaturae in qualibet parte universi
et unaquaeque substantia indivicualis in notione sua completa totum
caveuurc; et totam ceriem universi involvit et cumaliis omnibus nsentita
quod non intellectum fecit, ut nio animae et corfuns inhaberet
pticoligore
neue enim aut deu rie ex e in se invicem cinfluunt; sed nec
tegtibus suda delutvat. Sed
asre unum quodque suas leges sequens exprimaevae institutionis. admiranda sed
infollibili directione alteri contentit. demus estian Mnibus estantus
ic
ta
us unius occastione
etiam remotissimis, etsi in illis consersus non ita distincte appareat
proprio cursu
a se invicem
seu
None vnheites esse necesta
si omne ctnes quod fit necessarium estet, sequeretur, sola
(ut volum Hohbes et spinosa)
quae  aliquando existunt esse possibilia, et materiam omnes
formas possibiles suscipere,  (quod volebat Cartesius) ita aliquando
itae nullus fingi posset Romaniscus qui non aliquando alento auto
alicubi exi seeret itatex infinilis Aeriebus possibilibus am unam preligit
deus propter frationes captumcreaturarum superantes
ou siridinel creaturarum ante omne
coubicert sola modo quod pure
peecatum nec a Deo decernitur nisi id quedpositivum est seu per–
sectionetqu involum. f
deo Malum  pe–
u
consistit
majusque onum nonetenentibus
mittitur ge tantum hoc st ideo venit, quia stantibus positivis.
b
n novi Csit rea rejectio ei quia positivis quam optime
stantibus rejectiae ejus absoluta locum non habet ex ex sapientrae
rationibus loummneabet non imperatur
nee no divivi
Cammune est mlbus vertalibu
st actis la
probationem recipit
Omnis veritate (quae identica non est) Talit reddi potest.
et necessariau ostendendo contrarium implicare contradictinem
contingenta ostendendo: efactu es plus rationis esse
pro Eo quod factum est quam pro opposito Etsi in indivi dualibus
rationum perfectarum reddaio sobit sit. Nam ut sapientis ita et Dei
primum, dergetum sive propositum est omnia agerecum summa ratione
erenus dam cesum, in quo constaret dari debere tiangulm
fingeremis
in quii constaret exitere debete triangulum dati ambitus
allum oc nihil vero ex sessie in datis unde erni queat species
eutum regalaterm
trianculi dicendum erit exgl a Deo fuctum s onulum
quilaio libere quidem, haud dubre temen productum esse.
Friangulu i nihil enim in datis est quod impediat quodicis aliud
exisere. d c nullun aliud  eligatar sufficit nullam
a
esse rationem eliusadi aliud quodcunque in alio quocunque cur
caeteris praeferatur
in nullo alio praeterquam in hoc ldem
esse cur coleris praeseratur; idemque est
si datum sit lneam a muniro ad punctu duci debere, nec
quie
iet recta
recta
resitu
tame
perode
ac si matuo
influna
a se duice
paterenmr
verus
Elfluc ye.
hiample
tagaequile
terura
podanliis
elig
non est
eressarim
en