# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068337:0031 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068337:0031?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2 # Folio 16r, page id 00068337:0031 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068337&page=31 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068337/jpgs/default/00000031.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 49 lines, status machine # Lines: 49 recognised, mean confidence 0.86 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. sclou Jurieu apoloque de la reform et les calu contre se Maimbonu jesiites disent que l’homme pout faire sans la grace. la Ch. C= aules selon leur substance et degrés quaves la grace, maisq estans sans la grac meue con us ne sont point sarataires. AfMars c’est rendredie imposte qui parse in eyalement ceux qui fout la même chose saumerat cens qui font bren par leurs forces, e es tar saunant que ceux qui fout les mêmes chose is sont obliges de parler ainsi pour n’estre point pelares Ret estromuste appellant gra le dvec son aide saffisante, avec laquelle sente ou nes çaurort estre sanne et sempelagiens diseut que la prace peut ete uneantre, un la malice delhorum Clgnustes et sans emstes avonent que la grace ffrcace a sor effectin fal7 a reu ped Cttrme la volont dime mmere phytique a coste du sxen, antreme homme ne hamort fatre ancun lonne oemire an lieu de labberse mertent l’indifference Messiurs du port royal scot. in sent. lib. 1. dist. 41. primo instanti vuit petrum et indam fuisse in eodem status e DEUM ante prae visa opera dicrerisse sare gloriam Petro, et nih fa respectu inda se habuit negatiori in secundo instanti DE9 decernit gratiam petre, et rursus erga indam se habet negative. In fertio instanti, Deus permittit culpam petri et indae circa Thomae sentenliam Thomistae dissentiunt: Didacus Aalvares hominem sub peccato originali jacentem facit objectum praedestinationis in Epit. hori e Auxiliis crb. 4. C. 7. quae es communi prostestantiam. At Ledesma, a isposis domBannes tenent cumdum Thomam DEum pet eligere et regrobare hominem, quem consillerat adimc innocensem. disputatio quae est inter protestantes de objecto praedestinatis, est inter Romanenses de causis et eff estibi erude loca Nvi Thomistae creationem faciant effectum reprobationis, seu dius reprobavit hominem, an lequam d lem Un Estiu in sent. lib. 1. dist. 40. se 17. 10 Ereationem reprobi (+ hoc non alcter explicam potest, quam quod reprobatio in notione hominis luaquam possibilis continetur +) idem ait Estin de Aagelis, et doint excellentibus quae his data esse scicicet effectm deprobationis Rrispolis in status ontroverscest de praefinitionibus iatuit posse diciodum aliquod regativum haet et quande deus G non, ancar salis hominem ut velit ei satutem dares onem acta posi avo permibit urpeccet habe nici posihabere odum negalivum lectim eliam ante peccati proevisionem Et Ledema oh egno suo exundere Et pet. Ledesma de gal. divin. aux . quaest. un cart. 1.7. Deum quosdam coelo ex cludere praedeterminantem ectum dampadem sann ante omnem praevisionem actus. Dominicus Barmes hoc prolixe suetur ex Thorma in 1 Thom vost. 25. ait .5. Non posseDEus pernussive se habere ad peceatum nisu