# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068337:0035 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068337:0035?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2 # Folio 18r, page id 00068337:0035 # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068337&page=35 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068337/jpgs/default/00000035.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 45 lines, status machine # Lines: 45 recognised, mean confidence 0.83 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. lbit C.2 Meorna in 1. 2.9. 1. ad arbic.c Grey: de val. in 1. 2. q priores cilat negant articulum eidei esse dari habitudines onfosas in divihros scabitus insis 1. ad artic. 4. Boileam docto sorbonicus notavit) octrinam rabitur infusorum natam esse vi d. 5r. ejus de athitione, c. 3. p. 29. ex qui Petr. Martur cum iudignaive res ecdile loc. com. clas. 3. lib. 2. de voc. d grat. c. 8. e lixtus Theologus in compacubilis disp de justificade in del hanc doctrina artutr. C.6. dd. C Bellarminus eb. C. 3e grat. d lib. ions. Purren soutient un plaisi orrevenans dans la volonte; adoptant les pensces sup. de Dlacebranche. Iatrars ce er ne cauror plaisir ne scauroit estre que dans les seus on dans l’enlendement +) vouloi sans voulorr queque crose et ques l’on l’a sans qu’avoir qu’on la veul et pourquon on la vent eharrement ou confusement, c’est à dire il fau qu pperceuver d’un antie object qu’on ne veul pas quelque chose dans l’objet qqui le distingve et l’iuclination est une suite de cette quoissance 1E e sl eserit est tousiinis li sans ceux qui sont dans la bonne deligioil C la donoisoient aissi bienave ceux quits la dematient connostre, es qu’ils se le persuadent aussi ferme qu’il est eclaire 1. 1 i auroit parmis eux ry lachete ny simidite. Parson sidieule de M arieur je veux vois l’importance de catte proposition, douc je la veuxcirire ita olim ponaventura duplice latuerat veritatem certitudine cognitionis n Les phoset sarrituelles ne se peuvent sentir que par on porsance, le plaisirs prevenant n’est qu’ane pouvoissanceqe et salvari ab graa inmediata ita, quod ois perfectio imodinta a dev. Madhaesiomis. tout inoral est phyus si jurien a adsple es sensées du ju . uale branche sur la glao prevenaute l’une rason vraye ou fausse Toutes les iuclinations vieanent