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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2
# Folio 25r, page id 00068337:0049
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defense de Eglise Jomaine contreles omnies des protesta
2C
qui contrent le sus
Cologue Mes jacques de Vate 168. 8. contrent
hois ouvrayes le juste discernement de la treance catholiz l’avec les
sentumens des protestans dy d’avec cegx despelagiens fourhanl le mylere
de la predestination et de la grace du salument. ou l’on voit distinstement
n
ce qu’on doit dcroire de se mystere pour n’estre ny Ca lomiste nn pelagre
Et que c’est injustement qu’en accuse CEglise Romaine d’estre pelagienne,
auteur represente
a line
das en franģois par C. B. P.
ces trois seulimens par colomnes vis à vis l’un de l’autre, et ay
il cite un ciure nouveau de leu
qui a pour titre reyle des brveurs contre coux quil dil estre fait
art copier efse maniere de Table +4
pour ceux qui le laisseut conduire par des maucais dcrecleurs
le second nauraye insere icy est intitale: les entreliens de sieu do nue
ueomam ail on expliqu la doctrine (arestreun xacchant la Meod estiaatia
et la grace de jesus luist pour faire voir que est par une pure la comme
que les protestans reprothent à Ceglis homaine l’avoir abaudonne sur ce sujet
la doctisne de l’Apostre et de si Augustin, et comme elle N’ensergne enior
aujourdauque contre les ociriens s Arminiens et autres quoy q’elle ait condamne
et condumne et quelle condamne ces cinqus tamenset propositione. Avec un abrege
de Cheresce des pelagiens. Ce tou lon pose e dedie à M. l’ontemonce à havelles
par y. de L. Theologien et mis en francģois par. A.
nouueaux convertis Lauseu dans la dedieace.
pour l’instruction de
l’intermnce se plant
, Thefet de iscidefiker professeur à Lerde touchant le pausenisme; aussi bre
que dans un livre qu’il a pubtre en flamand intitale demonstratin hoanplius
pour personder cux prolessans qu’ils ont du se sep arer de l’eglassto mame
irem de l’Epoit de M. Amand, & M. jurieu ou ily a une re masiyue qui
porte pour tilie que l’Eglise romaine a dondamne la doctrine de S. Angustum
tomdhant la grace. H marque aus j’auleur des lin Nostce auteur parle
de cellains dagmatistes (M. paam etc.la marye joi ont des sanlimens
des ileustrations de put
sans qu’il soit beson selou pay qu’elle touche le coeur, et qu’elle en
fort injarieur à la grace, et qui l reduiseul toute a
de sanner tous lmmes
vous perex u sours
cussi
si Thom. 1. 9. 19. art.  appelle lae votante de Dieu jeau sap. 42
Je sups Aust Joh. 17,9 je ne prie poin pour le moirde
guerisse la orruptiou
(+ e tamen ipse: arrg ignosis ilis pater nescime quo facicnl)
velleits
Cependant
il’avoue que les pases sanve X. et Alex VII. ont auda mnelave
Jastice cette proposition que 1 C. est sentenent init puar les prendes
nestites
parce que c’est ant erreur des polessans de dire que qu’il n’y la que les seretiques
qui ayens pare aux mersde  et à la mor de 1. C.. oy peut or re dans la foy
Eylise delyon a eu dil autres fors. il ne stess
Jamat rouve Mheologien catholique qui ai ousegne que 1. C. ait voulu mouit pour le satul
e
et grave mais sans perseverance
des ompres qui estorent deja damnes en enfer avans qu’il mourut
Pieu prevogant, la phente dans Adam arreste de toute plernite de sanner
dans le quel sous les hommes ont peche, el ente la damnatur a arceste detoute
elenit d’on sanner quelques ans et delarsser les autres dans la masse du peche
uais laciente meme d. Idam landiona est doi estis examine tdeus vult as salvos ea voluntate
de qua chritus dixil: Fiat vocunta na. non ea de qua dictam.
cas nce di gisuset