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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2
# Folio 25v, page id 00068337:0050
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non er veue de lours merites, pais jour un mystere, don l’Aposse dit
allitudo t il n’y a point d’accentron des personnes los qu’on ne
doit rien (+ il y en a encor. las quon agit sans raison +1. Il lapporlee
exemple des pelirs enfans damates qui mear damnés qui meurent
ceux qui sonl predestines seront ils supposés quelque mal qu’ils fassent
sans bapteme
la questron suppose faux. Car la predestination sippose les bon
Rom. 5, 5. lagrare du si, hsit qt l’amour de Diex ie pandu dans
genures
nos coeurs
ille est habibucileet actuelle
Qui porte aa bieu
elle ne necestite pas.
vent, mais on ne le veul pasi
c’est une doncée merdeu
on la rejette si l’ou
exarte instre Volonte sans
luy donner un pouvoir suffisant del accomplur d’on vient qu’on il fait
la grace que quelques uns appel eut suffsautle
jamais le bien par ces seules paces suftisantes.
Mais ly en a dautres
mais ou euter partu e autres graces sonsantes a noscre volonte
supposant que l’homme est assez foit de faire s’il veus, mais que la grace ne
Avant la cheute des anges et de homme
unocent la grace estoit soumise a leur volonté, mais après la cheute sest
le fait point voulon
.
la grace qui se souvel la volonté. Aug. de la corrept. C. II. et 12
sorb querte grace suffrsante est mutite à l’nomme F non sequitar
Airusimi
re contile à une certaine cul sure
art ante apam drumdedisse homini auxrum sine quo non porerat
elle peul et
persevarare, sed non eppilium quod pacil eam perseverare
lapace suffitante donne le scouvoir de fairele bien, si l’on veul; mais l’efficare
fait même vouloir. la suffisant est sonsunse à la volonte dela reature
la grace efficace se soumet a volonté es la prevenant pr ses douceurs. la gace
este donnee qu’eux Anges et Ada
la grace efficace est nedicinale la grace efficace est une grare de crealeur
suffisante est une guce de saute, sor n’a
a grate, la grace efficace est une grace deliberiteu