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# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 2
# Folio 28r, page id 00068337:0055
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Nubde ceur que Dieu a choisis
avores, comme nul nesera
La preo estination, ou le
sa gloire, vient tellement
scauroit accuser aieu de vns ee qu’il layse les autres
la moindre inpustice dece qui n’ont pas slus peche que
qu’il choisit lesuns et lespremters.
qu’il tezette les autres
Chaque aldelle doit croire.
L’Eguisen’est composée que
de beux que olieu a predestines
l’Eglise, quoy qu’us soient
dlans l’eglise, et qu’il semble d’ectre membres de l’Eglise
Ily en acle ceux même que. Gearrive, même souvent,
eheu a chorsis Apredestinez que ceure qui sont predestinez.
quoperdent la boy et la pethae tombent, et qu’ils perdent
qu’ils avorent recle, mais la justice, ou même la foy.
Dieu les releve par sa grace.
Nul de ceur qui ont lusage Nul de ceux qui a l’usege
deraison nesera sauve s’il ne deraison n’arriveras à la
partique de bonnes aevores: glaire eternelle que par les
cenul nesera damné qu’àcause bonnes avores: et personne
qu’il a peché. car dreunta
nesera dammé que pour les
crée petsonne pourle damner pechez qu’il aura commisi
car dieu n’a cree pexsonnepoun
La predestination ou le
Lapredestination ou le choraque
chopae que Dieu afait dequel, chorx que olieu à fait de que lque dies fart ole quelques ins poux
quet uns pour leurdonner ques une pour les sauver, sient leurdonner sa glorre, vient,
tellement desu pare misericor, desa justice, qui veut par la
de la pure misericorde de Dieu d’inplertice ni d’acception esompenser les merites de ceus
de qu’on ne scauroit aecuser
Dieur, que persornene depersormes, lore qu’il choisit les qu’il a prevenu quiferoient
unbonu sage de leurliberté et
deses aons et il y auroit en
Dieu a l’inpertice et de l’accex
tion alepersornes, si sans avoitr
égard’à leure merites; il
ecoisisaiteun et laissoit l’autre
nout bon latholique doit sous les hommes doiventavoir
avec une certitude infaillible avoir une tres grande confiance une forte esperance mais non
et dle foy qu’il est du nombre mais non pas une certitude in une certitude de foy, qu’il sont
des Elus ou Predestinch: faillibles, qu’il est du nombré predestinez. puisque leur
quoy que leur predestination des Predestinez quoyqueleur predestination dependde leurs
ne depende qule dle la colonté so volonnation neolepende que de meuites, et de leuro domer andico.
L’Eglise de desus Christ
n’est pas composée seulen
Le Eglise n’est pas composéi
seulement de Predestine Z. mais
et lesautres nesont point de ment dle Predestinet: etceux aussi de ceux que dieua re
qui ne le sont pas nelaissent pas prouvez: et ceuu-cy même sont
du moms tandis qu’ils ont la
membres de l’eglise, tandis
qus e conservent la foy etla
l’est une herese et contre
la parole de Bieu, denier
qu’il y ait une predestination
dest à dire undecret eterno
par lequel Dieu a arresté
le coar a gloiredur unt
C’eseroit une heres re cenen
qu’il y ait une predestina.
tion; qui estun decret par
lequel Dieu aarrêté de donrcr
endont aguequier
qu’il y ait une predestination
qui est undeeret par lequel
Dieu aarrêté de donner
sa gloire à quelques uni
les fidelles du mysere ou
la Predestination, qui
est le fondement de la
tiree ela synode de Pordrechte lio. de la Predest. des salnits,
testanset deleur heologie
C’est une heresce de nier
L’on doit soigneusement in
stuire les rivelles olu mistere
dede mendeoterasiet qu estle
Cette dloctrine est en seignée pur
S. Saul en son Epit auxlom.
c 9. en son Exit aux Exhes.
Delbe docinine est ine et. pats. AaguiA. en son
Jl est per nicreuxou dlumonns
inutile d’instruvre les videl
les du decret de la predestination
qui porteau clesespoir, e e
Cette doctrine est touée de S.
August. enson l. de la Predest.
des S5. et de saint Prosper
n lui du Don de la persers en onsa le H a Ruffin en son Poeme
ses lett. 105. 108. 10 7 etautres. Ccontre les ingratii et ensalet.
Et par le Conc. de Frente. ess.
à S’Auy et de pluisieurs autroe
endrats.
6. ∞h. 9. 12. a13. et par plusieurs
aatres Sd serei et Clatcura
Leon cot intruire tous