# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com # Page: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0006 # Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0006?run=74 # Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3 # Folio 3v, page id 00068338:0006 # Scan: The same scan as fol. 2r (00068338:0003), where its text is given. # Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068338&page=6 # Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068338/jpgs/default/00000006.jpg # Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 100 lines, status machine # Lines: 100 recognised, mean confidence 0.90 # Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. # Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text. # Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote". # After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line. avioroient le plus saintement du monde. Symb. art. 12 crors la remission des peches la re, urrecto fair et la vie eternelle Antisgunb. Et je moy je crois que les pechés n’ont Symbole et Antisymbole des Renarque synile cnstant auteur de cet dntisymbole est troy noureux putant quees auto terantee auta axtents de soon. partis crois la resurrection de a chair et la acconden car il semble qu’il vent aster le symbole des Apostres aux ternelle croyent la Trinite, ce que les autres auteurs de son je trouve que les Chrestieus n quoyqu s ayent des formulaires different pour s’expliques u lieu que les autres reconnoissent que le symbole des Apostres et est receu de tous. qua quant aux interpretations que chacuii me semble que cet autaur est un peusfros rigouyeur per pa faire contredurs aut car plusenls autres de soi parti recornois car tous reconnoissent qu’il n’y a qu’un seul dieilent ceux qui partent tout puissant et eteruel. Et quoyque ils reconnoissent trois personnes divines. le en’entendent pas comme lentero enten a l’ordinaire; Mois comme autrement tros personnes divises seroient trois dieux. Mais ils l’ontement mais comne oud qua y a trois velte e a eoscume l’on peut dire, quil ou leverbeintericur ame, la poissance la sagesse est la volonte ei AustiLcex qui Et qua ils parlent de la nature Obine de jesus Chisti n’entendent autre chose du verbasende que cie la plenitude de la n divine sagesse, qui habite dans jesrist e le fils de h ce qui est ne de Marie. quoyq et cette inhabitation etroite s’appelle union personelle parce qu’elle est fres etroite parfaite. Ainsi du n’adore en Jesus Christ que la divinite quihbit inhabitante. je crois qu’il faut reconnoistre que jes qu’on peut dive que jesus chrie Cependant le plus seur est de se tenir aux expressions de la sainte exc Eeriture sans pretendre de les expliquer maniers deB expreffions formules Apostres, mpo Compose par un auteur qui s’appelle par Anagramme: sapis cum Zelo purparius Symbole Article je crois en un Dieu pere tout puissant createur este remis mais payés par uns sutsfaction du ciel et de la terre par au prix que jesus Christ a donné + eu e Antisymbole Et moy je crois trois personnes diines consubstantielles egales entre elles, dont Fhacum est Di doutquissant e Dieu souverain, et les quelles ont créé le ciel et la terre Par une vertu ou puissance egale Symb. Art. 2. son du je crois en Jesus Christ fits unique ongendre d Nostre seigneur. fils unique du Createur Antisy mb. Et moy je crois en Jesus Christ, lememe essen qui est luy même le Createur, essentiellement un avec le sere Symb. Art. 3 a este je crois que le fils unique de Dieu t concu du saint Esprit Antisymb. Et moy je crois que le s Esprit luy même procede eternellement de ce fits unique Symb. Art. 4 Je crois que ce fils de Dieu est ne de la vierge Marie Antisymb. Et moy je crois que le fils unique est aussi eternel que quilS que le pere, et le saint Espritet oi naissoit une infinité de siecles avant Marie, et continuera eucor de naistre par toute l’eternité 4 in a semble que Christicq tdonne, elles s quel Goyent de cavois