# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0015
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0015?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3
# Folio 8r, page id 00068338:0015
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 9v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068338&page=15
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068338/jpgs/default/00000015.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 87 lines, status machine
# Lines: 87 recognised, mean confidence 0.84
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

Vissorvatius ad B. B. Man
hemrio m. oct. 1b65.
Suscepta objectione tua, et missa ad eam
responsione, qua nisi fallor ostendi nostram
de lesu Christo non supremo Deo, sed tamen hurc
proximo Xt subordinato, ac proinde de ejus adora-
tione divina non suprema, sed supremae pro.
xima et subordinata, sententiam non implicaue
re contradtictionem cujus tu nos arguere
a pis
voluisti; nunc vicissim tibi aliquas cirea idem
praicium, qura qobsectionis non vidis
aati aaxM i is vm v B ena se eot 3. eF. 19 d
subjectum contra vulgarem opinionem, quam
eiam enasa vla un
et tu foves, objectiones, largiusquam tu delest fedderet uineo eot;
volens, mitto.
u e  V7
Aspice num mage sit nostrum penetrabile teluot. ad 13
p
Filius DEi Iesus (HRISTus non est pater ille
ex quo omnia
E. Filius DE2 IEsus (HRI5 Tus non est pter
ille et quo omnia Deus altissimus
Syllogisui hujus propositio major habetur 1. Cor. VII
6. In verbis Apostoli, qui docere volens quis nobis
Christianis habendus sit Deus ille unus, nempe
non talis, quales sunt multi Dii, quos esse
ibidem sup. dixit, ait eum esse Patrem illa
ex quo omnia, nempe primam personam ex qua
ut fonte et causa primoque principio omnia
proficiscuntur. Non dicit ut nunc dici solet,
unum illum Deum esse et ratium, et filium
et spiritum S. cujus mysterii dicendi hic
erat vel maxima occasio, si usquam.
propsitio Minor probatur praeta alia inde, quod
ibidem mox lesus Christus distinguatur ab illo
Patre, ex quo omnia, de peculiariter describatu
alio modo, unus Dominus per quem omnia. 
Neupe Dominus non supremus, qui est solus
pater ex quo omnia, sed is quem Deus ille fecit
dominum et tristum seu uuctum sumus, unt
ait s. Petrus alter Apostolus A.t. 22. 36. perquem
ut secundam et medium causam Deus ille supremus
ex quo omnia, ut prima causa facit ista omnia
De quo vide etiam Epse. IL..9. Heb. 1. 2. XIII. 2+. .2v ii
Act. IL. 22. Trt. 11I. 4. 5. 6. II. (or. V. 18. 1. (or. XV. 57.malil
VI. (or. IV. 19. Rom I1. 16. (8
Hoc autem ipsum quod Deus ille unus altissimus per tesum
Christum faciat talia, potest esse argumentum peculiare
quo puotetus lesum non esseforum altifimritus. C3)
postquamarmadei ad Vul
s eania ventum est
saltem alicui a veritatis exploratione non averso,  god
Pode tvn
Unus Deus altissimus est Deus Pater ille exquo n
omnia
quom hamato 1
Quod si ipse objectiones istas examinare negliges, ao
examinandas porrigito
(1) Sei
it
unus
nas
et
da et ceere
ictus dissituit.
i dud lor orame
+
emim verum est, quicunque est unus deus ilte
A
sunus est pater ille ex quo omnia tatu vero
vua
et singularis propositio est universalis
g. omnis Petrus Aptstolus est primus Episcop
ex 1 baadii voia
3
sidet
18
ua
Negatu et minor. Jesus Christus
est pater ille ex quo ommia scilicet
creata.  quod si absolute
nomine omnium etiam personas
a nolis suppositas hinitati
intelligi vels, neganda ne
nos