# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0021
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0021?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3
# Folio 11r, page id 00068338:0021
# Scan: One image of two folio pages side by side, registered by the library under both labels (also fol. 10v); this page is its right half.
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068338&page=21
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068338/jpgs/default/00000021.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 32 lines, status machine
# Lines: 32 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

indivisibilem esse quodammodo a serpso  trias est devisibilis seu diverso contiet
divisum, itaque non omnino unum ac sim
plicissimum, si non omne, quod est Deus altisque
simus e incarnatum, unde tale argumentum
ex singularibus:
illa deidas quae est in Deopatre non
descendit de coclo et non est in car.
nata
St
non deus
Haec Deitas quae est in Deo filio descen. Negatur. Nogdeitis sed persona incamata est
dit de coelo _ est incarnata
ErgoHaec dritas quae es in Deo filio non
est illa AEItas quae est in Deo Patre.
V
Contradictorie sibi opponuntur uneum Deum
altissimum totum esse incarnatum, et tamen simul
Deu altissimum unicum non totum ce incarnatum.
Ergo haec opinio implicat contradictionem, adeoque
seipsam evertit, ideo ut vera consistere non
potest. Sed haechactenus sufficiant.
Si quis inihi hos nodos bene dissolverit, gg
tum demrum ego istam opinionem non esse
absurda consitebor..
Geu isqui est Dcu)
Unde Joh. Damrascen. Cap  de expositone ffidei
cum dixisset Verbum factum e homincm, adjecit:
quod tamen Deitas incarnataanit dumanata esset,
nullo pacto audivimus citat e Hobbes hunc
locum appendice ad Leviathan p. 371.
Deus simpliciter et accurate non debet dici
incarnatus, sedis quiest deus, seu persona