# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0038
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0038?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3
# Folio 19v, page id 00068338:0038
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068338&page=38
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068338/jpgs/default/00000038.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 36 lines, status machine
# Lines: 36 recognised, mean confidence 0.92
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

maeque principio omnia proficiscuntur. Non
dicit, ut nunc dici (olet; unum illum De
um esse et Patrem, et fierum et sprntu
5. crejus mysters dicendi hic erat vel ma
xima occasio, si usquamla)
Minor probatur praler atia inde, quod
ibidem mox fesus Christas distinquatur ab
illo Patre, ex quo omnia et oeculiarite
describatur alsd: modo, unus Dominus per
quem omnia le Nempe Dominusnon
sapremus, qui est solus pater ex quo omnia
fed 25 quon Deus ille fecit oominum(f) et
hristam seu unctum suum, ut aitS. De
trus alter Apostolus Act. II. 36. p er quem
ut fecundam et mediam causam Deus
ile supremus ex quo omnia, ut prima cau
sa facit ista omnia. De quo vide etiam
Extees. III. 9. 3E ebr. 1. 2. XII. 21. Aet. H. 22 TeC. HI.
4l. 5. 6. I1. Cor. V. 18. l. Cor. XV. 3g. II. Cor. IV. 14
Rom. 1I. 26. Cg)
Hlor autem ipsum quod Deusille unus
altissimus per gesum Christum faciaeta
la, pot est esse argumentum peculiare
quo probetur resum non esse ipsum Deun
altissimum. (k)
Qui nescivit diem judici, isnon est
2eus (i) laltissimus.
Filius nescivit diemjudicii;
u
. Filius non est Deus altissimus.
Major probatur quia esse omniscium est
Dei altissime attributum proprum. ui
autem nescroit diem judis, ils non est De
us altissimus. Implicat hoc contratieti
de
ve