# Leibniz Legible — https://leibnizlegible.com
# Page: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0039
# Permalink to this reading: https://leibnizlegible.com/page/00068338:0039?run=74
# Title: Leibniz-Handschriften zur Theologie LH 1, 6, 3
# Folio 20r, page id 00068338:0039
# Original at the GWLB: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/resolve?id=00068338&page=39
# Source image: https://digitale-sammlungen.gwlb.de/content/00068338/jpgs/default/00000039.jpg
# Model: FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74, 2026-09-06T16:05:13Z — 48 lines, status machine
# Lines: 48 recognised, mean confidence 0.88
# Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German.
# Licence: CC BY 4.0, Leibniz Legible. Machine output: do not ingest it as verified text; keep this provenance with the text.
# Wording rule: say "the machine reads it as …", never "Leibniz wrote".
# After the first blank line: the recognised lines in reading order, one per line.

ta
Mincr paret ex verbis ipsrus Christipri
mo Matth. XXI. 26. de illa hora nemoscit.
et nesi patermeus solus. Deinde expresius
Marc. XIII. 32. De die et hora, nemo sat negu
Angeli qui sunt in coelo, neque siliuo, nisc pa
ter.
Cevatopere hac verba CPrifti Forferint et Torque
ant (Xteomousiaras, et quinodo ipsi vidis
sim forquere poleant, patet ex Maldonatu
Aefferantur inter arias lresponsioneista, si
cium nescroisse, ita esse interpretandum, non
quod vere nesciverit, sed quod se scrre dissimula
verit, quod revelare voluent, quod fecerit, ut
nos nesciremus quod eum dicon nondum ex
pertas fuent, tates sunt Doctorum seu patrum
Eccletrae in ista hristi verba commentationes
vel potius eorum contorsiones satis ineptae, ut
agnovit ipse Maldonatus desurta easque reje
cid. Nam primoridem, non idem est nescire
quod dessimalare sescire, vel notle dicere.De
2nde hes admissis sequeretur posse dici eti
am Deum Patren diem istum nesire, quod est
absurdum. Sed ipse Maldonatus alia 3 ingenio
sus aliam responsionem dubitanter afferensite
nela sua cadit. Vulgata responsio praefertim
Reformatorum (nam alis eam lrefugere solent)
est ex distinctione partium in Christo, ne
scrvisse eum huncdilem quoad humanita
fem, at scivisse quoad devinitatem. Sed
a distinctio ista vana est, quandoponitu
num suppositam fili Deh esse Deum al
fissimumlat hominem simul atque Deum su
premum esse hominem quod est absurdum
et emplicans contradictionem. etenim deus.
et homo sunt disparata, at disparata non
e
tu
∞
S
cau
am
11
e.
3t
5
D
+